- 【行こうぜ】麻美ゆま PART42【絶頂の向こうへ】
769 :名無しさん@ピンキー[]:2013/09/11(水) 10:38:11.70 ID:OX5NaMgJ - 私は寂しい人駄空、孤独の寂しさ、辛さ、気楽さ良く解るのだけど?永遠に何も無くても別に死何の技をもつ元空孤独な人我?
居たと仮定して。我々家庭を持つものから見たら?やつぱり寂しいけど気楽か?人は人理では寂しい一人で社会も無いと暗い寂し いで生活出来ない死、我々が独りの人の妄想の人の幻実が現実として宇宙を妄想で作り上げたブラフマンの孤独を幻でも癒して いるならまあ良いでは内か?ついでに坐禅で友に何もない正解いや無の世界や夢の世界を眺めて空しい正解のため息の風景も永 遠に良い景色のため息。そして珠に出来損ないの正解にまあしょうがないけどブラフマン許してやるよ誰でも努力している野だ からまあ良いかと思えば、少しはみんな楽になる、でもすこしは不平不満文句もありか人間だもの。でも私はさぼり癖が身に付 いて坐禅熱心でない、御免坐禅何も面白く無いし後で暇の暇の時?損な時はなかなか来ないけど、真面目に修行する人は好きだけ ど自分が竹刀のが問題か?でも気が向いたら自然に坐禅するけど、此処も殆ど朝しかこないけどまあ良い
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- 【行こうぜ】麻美ゆま PART42【絶頂の向こうへ】
770 :名無しさん@ピンキー[]:2013/09/11(水) 10:44:09.40 ID:OX5NaMgJ - ・雪峰義存がいうに「大地全体が解脱の門である。しかし人を引いても、容易に入ろうとしない」と。
こういう次第であるから、知るがよい、大地全体、世界全体がたとい門であっても、出入りはなかなか容易ではない。また、出入 するものは多くない。人を引いても、入りもしないし出もしないし、引かなくても入りもしないし出もしない。進むのは誤るで あろうし、退くものは滞るであろう。また仮にどうであろう、人を進めて門に出入りさせようとすれば、いよいよ門は遠ざかる。 反対に門をとりあげて人に入れようとすれば、かえつて出入りできるようになる。先に挙げた経文の「方便門を開いて真実相を 開く」とあるように、その中の「開方便門」というのは「示方便門」ということである。「示方便門」と言うのは、時を選ばず いかなる時でもありながら、しかも初・中・後の三際をたち離れている。その「開方便門」のまさしく開かれるという道理は、 十方全体にわたつて「方便門を開く」のである。まさしくその時、その十方に触れてみると、いまだかつて経験したことのない 光景が展開してくる。
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772 :名無しさん@ピンキー[]:2013/09/11(水) 10:46:11.35 ID:OX5NaMgJ - まあ今日も仏仏文句言いながら経文の中を歩いていくでも朝のひとときだけ?外以降
としたけど、政治経済は仏教ではど゛うにもならず。やつぱり食つて産めよ増やせよ 地に満て世のユダヤから生まれそれを改造したキリスト経文化が世界を制覇した物語 なのか?ロンさんは真剣に?抵抗しているけど流れは優秀な子供のロボット政策にな るのか?神の感激する劇場は人間七日天才ロボットなのか先が見えている。将来は ロボットを子供と認めれば文明を引き続いて行ってくれるかはロボット次第で、でも 優秀が良いのか?愚かでも人間の勝はあるのか?もう止められないのか求められない のか?有る意味今が一番面白い時代に差し掛かっている野鴨、仏教は武器がなないし キリスト今日も誇りはないし権力者に利用されるばかりで、傍観者の私は面白がって よいのか?
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773 :名無しさん@ピンキー[]:2013/09/11(水) 10:47:01.69 ID:OX5NaMgJ - 773
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800 :名無しさん@ピンキー[]:2013/09/11(水) 12:48:45.25 ID:OX5NaMgJ - >1>2>3>4>5>6>7 >21>22>23>24>25>26 >44>45>46>47>48>49>50
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804 :名無しさん@ピンキー[]:2013/09/11(水) 13:04:02.66 ID:OX5NaMgJ - オフレコだからツイッターじゃ書けないが、在日の犯罪者を強制送還
にするための法改正の働きかけを目的とした在日の団体が恐らく今年末くらいに発足する。 他の在留区分の外国人と扱いを等しくすることで、犯罪の抑止に繋げたい。 まあ話半分くらいに思っててくれても構わないけど、発足にあたって賛同者を募ってる状態で、賛同者は実名を 明かすというハードルが高くてなかなか在日が手を挙げてない状態。 去年の夏から模索し続けてて、ようやく人が集まって方向性が見えてきたところ。 詳しくは勘弁してくれ。 こんな事を知ってる俺の立場はお察しください。
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