- 【割れても末に】旧民主党系等研究第821弾【合わんとぞ思う】
550 ：イージス和尚 ◆NirvanaNeA [sage]：2020/07/12(日) 05:42:36.02 ID:yBnWGIkq - >>490
キリスト教圏は、最後のお別れが結構熱烈だったりするからな
日本だと、火葬直前の最後のお別れでもご遺体に触る人はそう多くないが、あちらでは接触する
ことが多いんだよね
>>501
無駄に人を殺しながら、根拠も何もなく、大丈夫大丈夫俺らはやれる！と言い続けてただけという
印象だなぁ
人心を鼓舞することは大事なことではあるが、それだけじゃダメなんだよね
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- ★喫茶居酒屋「昭和」壹仟參拾日目★
33 ：イージス和尚 ◆NirvanaNeA [sage]：2020/07/12(日) 06:05:13.28 ID:yBnWGIkq - >>25
メインの仕事としては、吸血鬼になったと目される人物の墓を開いて遺体を確認、必要ならば
口中に銀貨を含ませて縫い付けたり、首を切断したり、胸に杭を打ったり、銀製の銃弾を胸に
撃ち込んだり…という感じじゃな
もちろん昼間の仕事で、残念ながら映画やゲームのように吸血鬼と肉弾戦を繰り広げるような
「ヴァンパイア・ハンター」は居なかったと思われる
というのも、我々がイメージする吸血鬼の伝説は東欧諸国に広く伝わっておるが、寒冷地ゆえ
遺体が死蝋化して長持ちしていたり、死んだという診断が誤ってくだされ埋められた、いわゆる
「早すぎた埋葬」に、直近で起きた「不幸」が結び付けられたものなんじゃな
牛が乳を出さなくなった、井戸の水が濁った、娘の体調が悪い等々、こういう身近な「不幸」が
近頃死んだ○○に結びつけられる
○○が吸血鬼になって悪事を働いているから、こんなことが起きるのではないか、と
そこで吸血鬼ハンターが呼ばれる
これは、その箱を残したような専業の者もいれば、村の若手連中がやることもあっただろう
そして原因と思しき者の墓が開かれて、遺体の状態が通常の状態になければ、いよいよお仕事
というわけじゃな
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39 ：イージス和尚 ◆NirvanaNeA [sage]：2020/07/12(日) 07:00:05.10 ID:yBnWGIkq - >>35
本邦では魍魎くらいかな
これは墓を暴いて死体を喰らうとされておる
怨霊の場合、取り憑いた肉体の口で念仏を称えさせて調伏した例がある
これは江戸時代の芝の増上寺の法主、祐天上人の逸話じゃな
この人はいわば江戸のゴーストバスターで、地蔵菩薩の化身とまで語られるほど、様々な怨霊を
調伏して人々を救ったと言われておる
なんせ、生きておる間に『死霊解脱物語聞集』なんて書物が刊行されるほどﾆﾀﾞ
この祐天上人が怨霊に念仏を称えさせ往生させたという話は、後に馬琴の読本『新累解脱物語』
三遊亭圓朝の怪談「真景累ヶ淵」となるﾆﾀﾞ
>>36
まずはブラム・ストーカーのせい、かなｗ
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572 ：イージス和尚 ◆NirvanaNeA [sage]：2020/07/12(日) 07:03:48.72 ID:yBnWGIkq - >>570
ガチにテレビにかじりついて見るって番組が無いからなぁ
何かをやりながら、環境音としてテレビの音が聞こえるという感じなら、見てる方だしね
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46 ：イージス和尚 ◆NirvanaNeA [sage]：2020/07/12(日) 07:22:37.15 ID:yBnWGIkq - 甕棺の頃には、遺体の手足を縛り、身動き出来ないような姿勢で葬ることもあったね
棺桶に入れて土葬する時も、かなり後までこの風習は残っておった
これは死者が蘇っても出て来られないようにする意味があったという
まあ、昔はそれくらい生と死の間が曖昧だったんだね
>>41
九相図はいわゆる檀林皇后の「帷子が辻」の故事からだけど、それの元になった仏教の修行法が
「不浄観」というものじゃな
瞑想の中で仏の姿や仏国土の姿を思い描く、観相といわれるものの一種で、肉体が死んで腐り、
崩れていく様を目の当たりにしているかのように思い描く
これは肉体が所詮仮初めのものに過ぎないことを思い知り、肉欲などの執着を断つための修行法
この不浄観を行ずるため、タイの仏教寺院などではガチに死体が腐って白骨化するまで放置する
ための部屋があったりするﾆﾀﾞ
絵どころの話じゃねえわけじゃな
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47 ：イージス和尚 ◆NirvanaNeA [sage]：2020/07/12(日) 07:26:27.30 ID:yBnWGIkq - >>43
我が名を唱える者あれば、必ず救い取って極楽に往生させるというのが阿彌陀佛の誓いであり
例外はない
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582 ：イージス和尚 ◆NirvanaNeA [sage]：2020/07/12(日) 07:32:58.75 ID:yBnWGIkq - >>579
無惨のよーなタイプのラスボスは珍しかったが、ひたすらムカつくラスボスに仕上がってたなぁ
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632 ：イージス和尚 ◆NirvanaNeA [sage]：2020/07/12(日) 08:58:43.52 ID:yBnWGIkq - >>629
まだ最終巻出てないけど、二十数巻分の時間が経ってるんだな…
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78 ：イージス和尚 ◆NirvanaNeA [sage]：2020/07/12(日) 08:59:54.20 ID:yBnWGIkq - いや、あれば上下左右4つにキシャーッって開くﾆﾀﾞ
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647 ：イージス和尚 ◆NirvanaNeA [sage]：2020/07/12(日) 09:11:56.08 ID:yBnWGIkq - >>636
チョコチップクッキーとかどーすんだろなｗ
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98 ：イージス和尚 ◆NirvanaNeA [sage]：2020/07/12(日) 14:30:08.64 ID:yBnWGIkq - 元ネタは『阿弥陀経』じゃな
ちなみに祇樹給孤独園とは、「祇樹」はコーサラ国のジェータ太子のこと、「給孤独」とはスダッタ
という長者が身寄りのない者に施しすることを常としていたため、そう呼ばれるようになったもの
スダッタ長者はそのように慈悲深い人であったが、あるとき釈尊の説法を聞いて帰依し、何とか
釈尊のために精舎を寄進出来ないかと考えた
方方探した結果、ジェータ太子の持つ荘園が最適と見定め、何とか譲って欲しいと頼み込む
ジェータ太子は金持ちの道楽だろうと相手にせず、戯れに「この園に金貨を敷き詰めたなら、その
額で譲ってやろう」とスダッタに告げる
スダッタは喜び勇んで屋敷に帰ると、財産の一切合切を抛ち、荘園を金貨で埋め尽くし始めた
しかし、広い荘園を埋め尽くすには至らず、スダッタはすっかり貧乏人となってしまった
それでもスダッタは諦めず、金貨を手に入れるたびに荘園へ走ってゆき並べ続けたため、ついに
ジェータ太子はその心が本物であると知り、金貨をスダッタにすべて返して荘園を明け渡し、
「共に素晴らしい精舎を建て、釈尊に寄進しようではないか」
ということになった
ジェータ太子とスダッタ長者が贈った精舎、「祇樹給孤独園精舎」略して「祇園精舎」の由来である
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- 【民主党リメイク】旧民主党系等研究第822弾【何度目？】
444 ：イージス和尚 ◆NirvanaNeA [sage]：2020/07/12(日) 19:47:40.73 ID:yBnWGIkq - >>336
現場に出ないとわからない話ったって、あんたらそれを活かすような提案しないじゃんｗ
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