- 【アベノマスクの】旧民主党系等研究第811弾【乗数効果を明らかにせよ】
778 ：日出づる処の名無し[sage]：2020/07/03(金) 15:22:39.25 ID:mVJ8fRcw - >>775
【タイトルや見出しは著作物ではない】旧民主党系等研究第812弾【政党名やアベガーは中身ではない】
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784 ：日出づる処の名無し[sage]：2020/07/03(金) 15:35:47.38 ID:mVJ8fRcw - >>783
あほとか馬鹿とか罵倒をつけないと文章書けないのかなｗｗｗ
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791 ：日出づる処の名無し[sage]：2020/07/03(金) 15:45:33.55 ID:mVJ8fRcw - >>786
同時期のほかの地域の医療機関と比べて感染予防の体制はどうだったのか、客観的な検証は必要じゃないか
あるいは院内感染の経験から改善点を見出す努力をしているのか、ぐらいまでならわからんでもないけど
べきだ、おかしい、じゃあなあ
専門分野だからといって、突発事態に完全に対処出来るなんてことはありえないんだし
この新聞記事の情緒的な書き方が同じ物書きとして気にいらないの！ぐらいのこと言えたらともかく、とにかくいやなの！としか言えてないんだもんな
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811 ：日出づる処の名無し[sage]：2020/07/03(金) 16:18:51.50 ID:mVJ8fRcw - >>803
時系列無視した事後諸葛亮やるにしても、感情的にまくし立てて「きにいらない」とやるだけじゃあなあ
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820 ：日出づる処の名無し[sage]：2020/07/03(金) 16:27:01.54 ID:mVJ8fRcw - (δﾟ∀ﾟ)δ
エンガチョ
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A8%E3%83%B3%E3%82%AC%E3%83%81%E3%83%A7
＞エンガチョは、日本における民俗風習のひとつ。主に児童の遊びとして取り入れられた風習で、ある種の穢れの感染を防ぐための特別な仕草
＞地方や時代によってその呼称は異なっており、エンガチョの他、エンガ、ビビンチョ、エンピ、バリヤーなど複数のバリエーションがある
＞エンガチョは不浄のものを防ぐために囃したてる子供による口遊びのひとつである。『大辞泉』で語源は不詳とされているが、
＞網野善彦によると、エンは穢や縁を表し、チョは擬音語のチョンが省略されたもので、意味としては「縁（穢）を（チョン）切る」を表すとしている。
＞他に「因果の性（いんがのしょう）」の転訛とする説、「縁が千代切った」の略とする説などがある。口で「エンガチョ」と囃し、指先や身体で防御の印を結ぶことで不浄なものの感染を防ぐ事が可能となっている。
＞（略）日本の民俗風習に於ける「穢れを防ぐ行為」は古来よりあるとされ、13世紀ごろの『平治物語絵詞』には信西の生首を見ている人々が人差し指と中指を交差させている図が確認できる
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854 ：日出づる処の名無し[sage]：2020/07/03(金) 17:13:13.78 ID:mVJ8fRcw - >>850
＞安倍晋三首相との違いを問われ「全ての人の融和を図り、共感を得ることをやっていきたい」と述べた。
つ鏡
＞「反対党の人にも納得はしてもらえと教わった。勇気と真心を持って誠心誠意お願いし理解を求めることは政治のスタイルとしてあるべきだ」と主張
じゃあ自分の所属している組織でそれやりなさいよ
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864 ：日出づる処の名無し[sage]：2020/07/03(金) 17:23:43.01 ID:mVJ8fRcw - >>858
細野豪志「そうだそうだ」
山尾志桜里「開き直りが大事よね」
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894 ：日出づる処の名無し[sage]：2020/07/03(金) 18:02:47.06 ID:mVJ8fRcw - >>890
結局それなんだよな＞自分の意見はなんなの？
宮澤元総理が日米コメ問題の時に、英語で滔滔とこれまでの経緯を説明して「それでミスター・ミヤザワのご意見は？」と聞かれたことがあったそうだが
あの人の場合は日米繊維交渉にしろ、わかってるけどどうしようもないアメリカ側の無茶苦茶な要求にぶぶづけ食らわせてけむに巻く常套手段
原理原則を大事にする白洲次郎に評価されるだけあって哲学はあったわけで（政治力はからっきしだったが
原理原則も政治哲学も反マジレスだけが原動力になりかけてる元幹事長だとなあ……
野党の場合はもっとあれだし
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906 ：日出づる処の名無し[sage]：2020/07/03(金) 18:13:54.29 ID:mVJ8fRcw - >>899
正気といっても、完全に壊れた時計が一日２回正確な時刻を指し示すレベルなので
>>902
芋大臣乙です(｀･ω･´)ゞ
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