トップページ > 考古学 > 2015年07月10日 > Imn+FIXC

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LUNAMASK
DNAで追う銅剣・銅鏡文化による古日本建国史2 [転載禁止]©2ch.net

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DNAで追う銅剣・銅鏡文化による古日本建国史2 [転載禁止]©2ch.net
425 :LUNAMASK[sage]:2015/07/10(金) 15:17:32.74 ID:Imn+FIXC
匈奴は五胡(六夷)十六国に分かれるが、中臣氏はその内で、前燕を建国する鮮卑にあり、
百済が遼西を経略するに従い百済経由倭国に入るようになったのであろう。倭国では何かにつけ
先輩の物部に付いていたようだ。六夷とは五胡プラス巴テイのことを言う。九州の装飾古墳には
蕨手紋と呼ばれる羌族羊頭紋と楯が描かれるが、楯は秦朝で巴寡婦清が私兵を擁していた頃の
板楯蛮で、弩弓の射手として徐福集団に編入され、匈奴に入ったのであろう。つまり、九州には
テイ羌と巴テイが多かったということだが、板楯蛮は巴寡婦清を丹生都姫とし、部族の守り神を
射楯兵主とし、最終的には紀州でいろんな時代を私兵として生き抜いたもので、宗教に転じると
修験道、真言、仏教新宗派を生んだものと見られる。
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426 :LUNAMASK[sage]:2015/07/10(金) 16:21:04.58 ID:Imn+FIXC
>>420-424 >>393
1)ニギハヤヒ集団は弥生中期吉野ヶ里(ハヤヒワケ)で誕生した青銅器文化集団が出雲、近畿、
東海に移住したもの。
2)ニニギ集団とは弥生後期中葉、弥生墳丘墓・積石塚と共に渡来し、主として盤口壺に似た
口縁形状を強調した土師器、S字甕を共通土器に使用する集団。
3)ツヌガアラシトは楚の苗族の守護神牛頭の蚩尤で徐福集団である呉越から雲南にかけての
諸族統合の象徴として卑弥呼の墓箸墓の守護神兵主神社に祀られるもの。これは初期大和
前方後円墳諸国首長連合成立の証しと言える。


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