- 日本人どこから来たんだ？30
496 ：出土地不明[]：2011/12/12(月) 13:34:29.31 ID:sbMNaVWY - わぉ～わぉ～わぉ～
>>495
孝霊・卑弥呼ファミリーがエヴェンキ・沃沮土師集団だとすると
同族の「黄魃鬼」を討ったということになってしまいます～
纒向に前方後円墳が建設されることとも整合がとれませんね!!
>>198
＞孝霊は青谷上寺地から畑作民族穢貊を駆逐したんでしょう。
>>210
＞神武（ホケノヤマ被葬者）の末裔卑弥呼
と言うからには、孝霊・卑弥呼ファミリーもハニ（アカ）族と同族のニニギ族なのでは？？
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497 ：出土地不明[]：2011/12/12(月) 14:02:44.55 ID:sbMNaVWY - わぉ～わぉ～わぉ～
>>495
>>400
ちなみにこの後漢中期に渡来したとされる邑婁・穢貊集団は
高句麗の領土拡大・南下にともなって、追い出されたのでしょうか？
>>398によれば、漢四郡設置時には、半島西北部の楽浪と共存してようですね～
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498 ：出土地不明[]：2011/12/12(月) 14:23:09.21 ID:sbMNaVWY - わぉ～わぉ～わぉ～
>>400
この邑婁・穢貊集団の細形銅剣文化人と山幸・海幸戦争を勝ち抜いたのが
>>210の倭面土国ニニギ(丹巫)族の中広銅剣文化人だったはずでは!?
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499 ：出土地不明[]：2011/12/12(月) 15:15:33.09 ID:sbMNaVWY - わぉ～わぉ～わぉ～
もうかれこれ１年前の投稿ですが、これが本当のファイナルアンサー！！
↓
LUNAMASK：2010/10/22(金) 15:31:00 ID:GuW+72K0downup
●秦始皇帝は徐福から不老不死の薬を得るために青年男女・百工・戦闘員等の請求を受け、当時制圧した
巴蜀方面の戦闘員と華東の人材等を与えた。
●船団は山東省を出航し、その直後に、皇帝は崩御したが、渤海湾を横断し、楽浪を南下、忠清道に到着、
ほとんどの乗組員はその地で上陸。永住するに到る。
●しかし、衛満の南下、漢四郡設置に伴い、徐福民は次第に新羅の方向に南下せざるを余儀なくされる。
●徐福民が忠清道に上陸する頃、既に満州から穢族の日本列島への移住が始まっていた。
●時代が秦・前漢へと移り変わり、更に、前漢が滅亡する頃、徐福民は穢人の後を追うように
更に東方の倭国への移住を開始。銅鐸圏に入り、見る銅鐸の鋳造に参画する。
●三世紀の初め、最後まで新羅に残っていた指導部も遂に日本に移住し、播磨を基盤に活躍し、
これが孝霊ファミリーとなって大和朝廷に入る。
ココ注目！！
●三世紀の初め、最後まで新羅に残っていた指導部も遂に日本に移住し、播磨を基盤に活躍し、
これが孝霊ファミリーとなって大和朝廷に入る。
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500 ：出土地不明[]：2011/12/12(月) 15:41:04.58 ID:sbMNaVWY - わぉ～わぉ～わぉ～
ＢＳ日テレで連日放送されている「百済の王 クンチョゴワン（近肖古王）」
主人公がやっと戴冠して百済王になり、同族である穢貊族と韓族を統一し（ハンタン統一）
半島での争いを無くすという大儀を掲げてまい進しています～
しかし不思議なことに、なぜかお隣の新羅だけは羅済同盟によって対戦しようとはせず
ひたすら高句麗と馬韓への進撃に没頭します～
ということは、新羅は檀君朝鮮の種族国家（穢貊族と韓族）ではないという認識が
当時の半島内にもあったのではないでしょうか!!
そして倭国も服属させるのではなく、同盟相手にして東晋～百済～倭のラインで
高句麗に対抗する外交戦略をとります～
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%BF%91%E8%82%96%E5%8F%A4%E7%8E%8B
つまり倭国も穢貊族や韓族以外の民族であったということの証でしょう!!
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505 ：出土地不明[]：2011/12/12(月) 16:35:42.20 ID:sbMNaVWY - わぉ～わぉ～わぉ～
>>501
まるで203高地の山頂奪還のように、旗色が簡単に大きく変わりますねｗ
「皇国の興廃この一戦にあり」
太陽神殿の建てられた邪馬台国こそが、まさにわが日本の王統の203高地といえます
与えられた考古学的物証や史書が変わらないのに
これほど簡単にご意見が揺らぐのはなぜなんでしょうねｗ
そこにこそ興味があります～
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506 ：出土地不明[]：2011/12/12(月) 17:10:01.59 ID:sbMNaVWY - わぉ～わぉ～わぉ～
>>501
＞夫余・高句麗と朝日遺跡到来邑婁穢貊集団は同質
とすれば、②出雲族（夫余等東胡系）③邑婁穢貊集団は同質であり
①の天孫族（東夷族）と②③の地祇族（穢貊族）の二つ巴ということ
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507 ：出土地不明[]：2011/12/12(月) 17:24:13.40 ID:sbMNaVWY - わぉ～わぉ～わぉ～
>>505
＞与えられた考古学的物証や史書が変わらない
→近畿・邪馬台国については纒向遺跡で、整然と東西軸に沿った太陽神殿や
2000個を超える桃の種が発見されてました!!
これが果たして②③の地祇族（穢貊族）の神殿といえるのでしょうか？？
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508 ：出土地不明[]：2011/12/12(月) 18:01:15.88 ID:sbMNaVWY - わぉ～わぉ～わぉ～
そして１年後のご意見。また203高地を奪還す!!
↓
LUNAMASK : 2011/10/20(木) 11:58:12.90 ID:WHYptpLA
ブリャート系拓跋・出雲、豁里・春日は前方後円墳には縁がなかったわけであり、
やはり、徐福ミッションの子孫、尾張・海部族が導入したものと見るべきかもしれない。
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509 ：出土地不明[]：2011/12/12(月) 18:06:38.55 ID:sbMNaVWY - わぉ～わぉ～わぉ～
LUNAMASK : 2011/10/20(木) 13:16:57.96 ID:WHYptpLA
逆に言えば積石冢、前方後円墳、銅鏡、天香具山-崑崙山、鬼道（原始道教）等を背景とする卑弥呼政権と
春日山・鹿等を背景とする東明・春日族は照葉樹林文化と針葉樹林文化のように対立するものであり、
後者は藤原氏が台頭する奈良時代になって始めて日の目を見るようになり、始祖伝承東明神話を神武神話とすることになり
日本神話は書き出しが照葉樹林文化で天皇紀になって針葉樹林文化が入る形式となったと考えられる。
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