- 日本人どこから来たんだ？27
447 ：白馬青牛 ◆xl7k5goxM379 []：2011/08/19(金) 00:03:58.90 ID:Jw6RKNGw - >>442
自らの民族、つまり日本人が、特に上層部、その奴隷であるネット右翼が
嘘吐きで隠蔽体質なんを指摘して都合が悪りいんか。
レトリックはあんたらネット右翼の毎度の手段じゃに、わしに転嫁すな。
>>443-444
考古学は歴史学、民族学無しに成立せんよ。>>422でも日本に殉葬が
無かったじゃの云うお馬鹿さんは、考古学者といえどもおるまあ。
殉葬の形態なんか吉備の陪塚のような場合もあるし地域差はあるが、
高句麗、百済、新羅、伽耶もそれぞれ違うけぇ云うて北方民族が
南下支配した事実は変わらんので。
日本は伽耶系の角杯土器もあるし、馬面も出土しとるけぇ伽耶系の
渡来系も多かったこたぁ否定出来んよ。
人身供犠なんか、農耕民族に多いんは、わしゃあ他板やここの過去スレ
でも指摘しとるよ。
民族学者で、戦時中陸軍中野学校でも教鞭をとった岡正雄氏も
「出血供犠（心臓、肝臓、耳、鼻、眼球、頭 初穂として）、とくに
内臓の供犠は人身供犠は、母権文化（栽培民、農耕文化）との問題も
考えなければならない。
無血供犠が牧畜牧畜文化圏およびその影響下の文化域に見られる慣習で
あることはほぼ明確である。
動物を弓矢で射殺する供犠儀礼はアイヌ熊祭りとの連関を考えるととも
に、人身供犠の象徴としての伝承であるものもあることに注意しておく
べきだろう。アイヌに人身供犠が実際に存在したかどうかは、容易に
解決しがたい問題だが、現実におこなわれたものの伝説化と思う。
旅行者、乞食の殺害にしても農耕文化との関係は顕著である。
人身供犠は南シナ、東南アジアの農耕地帯に広く分布しておる。」と。
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- 日本人どこから来たんだ？27
448 ：白馬青牛 ◆xl7k5goxM379 []：2011/08/19(金) 00:24:13.50 ID:Jw6RKNGw - >>443-444
続き。中国は外来者が西北から東南。日本じゃ西から東で、
>>377の雲南のテン族や関東のように、外来者が疫病を持ってくる
地域は、疫病防衛の強さが人身供犠牲に結びついとることも
忘れてはなるまい。それゆえ、外来渡来者と土着先住民との共存なんか
存在せんよ。馬鹿学者らは渡来系が土着先住民を支配した後の段階を
共存と勘違いしとるんじゃろうけど、先住民は常に悲劇に置かれた状態を
綺麗事に誤魔化し、日本だけ例外云う幸せ回路なんか通用せんのにのう。
近世、近代の和人（本土日本人）のアイヌ民族への虐殺、民族浄化から
上代日本も渡来系による先住民への民族浄化も認めにゃあ矛盾しょうに。
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449 ：白馬青牛 ◆xl7k5goxM379 []：2011/08/19(金) 00:52:39.10 ID:Jw6RKNGw - >>445
単一遺伝標識だけの妄想に還元しても意味はありません。
関東の支配層は高句麗系や新羅系の渡来系ですし、縄文先住民が被支配層
となっただけのことです。
>>446
官僚保安院の安全論を鵜呑みにするんは、権力者追従の奴隷根性のネット
右翼くらいしかおらんよ。
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