- 天皇はいったいどこから来たのか？part3
155 ：LUNAMASK[]：2011/05/16(月) 15:06:56.70 ID:5dyjggCo - 葛城王朝(神武+8)徐福(銅鐸)+箕子朝鮮(銅鏡)
崇神王朝（三輪王朝）出雲(細形銅剣・玉)
応神王朝（河内王朝）葛城+百済(鉄器)
継体王朝（近江王朝）騎馬民族 衛氏朝鮮>伽耶
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- 天皇はいったいどこから来たのか？part3
157 ：LUNAMASK[]：2011/05/16(月) 15:13:35.55 ID:5dyjggCo - イリ 輝く 例→イラン、イラク、アイルランド 蘇我入鹿(太陽鹿=太陽神)、西表島
タラシ 帯、天界、地界を表す
ワケ 分霊
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- YDNAで追う銅剣・銅鏡文化による古日本建国史
316 ：LUNAMASK[]：2011/05/16(月) 15:55:09.96 ID:5dyjggCo - >>313
甕棺支石墓は全羅・忠清以外に江蘇省にみられ、九州での被葬者は縄文形質。
九州では箱式石棺墓の到来と共に（箱式石棺墓に類似する下部構造は別とし）
消滅するが、その開始は弥生前期頃とされ、全体的に見て箱式石棺墓と共に
到来する銅剣銅矛文化とは無関係。天日矛信仰は遼寧銅剣文化の信仰。
神功はどちらかと言うと衛氏朝鮮と共に南下した騎馬民族の宗教的洗礼を
受けている模様。
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- YDNAで追う銅剣・銅鏡文化による古日本建国史
317 ：LUNAMASK[]：2011/05/16(月) 15:57:52.85 ID:5dyjggCo - >>314
大和（照葉樹文化近畿銅鐸圏） は葛城王朝（神武+8）の徐福関係。
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- 天皇はいったいどこから来たのか？part3
160 ：LUNAMASK[]：2011/05/16(月) 16:16:24.10 ID:5dyjggCo - >>157
イリヒコ 祭祀王 ミマキイリヒコ（崇神） おくり名
根子 高級司祭者 例 オオタタネコ
卑弥呼は祭司世俗一体型のオキナガタラシ姫であったが、崇神はそれを廃止し、
天皇と上級司祭者、斎宮のように合理化した。これはモンゴリアでよく見られる。
東モンゴリアは一体型、西モンゴリアは分離型。
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- YDNAで追う銅剣・銅鏡文化による古日本建国史
320 ：LUNAMASK[]：2011/05/16(月) 16:36:42.33 ID:5dyjggCo - >>319
記紀が編纂されたのは奈良時代で、当時は騎馬民族の子孫たちが各地の伝承を
拾い上げ造り上げたのものだが、人間天皇と神とのインターフェースをどのように
構築するかについては高句麗・中国等と比較しても遜色のないようにと腐心したん
でしょう。賀茂氏を最古のものに持ってくると言うことは現在のアルタイ考古学
とも符合しますがよくよく考え抜いたものだと思いますね。
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- YDNAで追う銅剣・銅鏡文化による古日本建国史
321 ：LUNAMASK[]：2011/05/16(月) 16:38:19.10 ID:5dyjggCo - さらに、上賀茂・下賀茂の考えは高地性集落とも関連しているようです。
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