- 日本人どこから来たんだ？24
791 ：LUNAMASK[]：2011/05/10(火) 09:07:22.42 ID:PRMRNYUe - >>761-763 白山信仰を持つ犬戎を白山犬戎（炎黄族之大敵）とし、秦系を稲荷犬戎
とすると、白山犬戎は甘粛から吉林省にかけて展開、稲荷犬戎は陝西省を中心に華北
・遼寧方面へと展開していた。夫与・百済・倭奴国・投馬国は白山犬戎、稲荷犬戎は趙
・燕・楽浪/漢四郡に雌伏しつつ南下した。秦大津父が鈴鹿で遭遇した狼の闘争とは
白山犬戎と稲荷犬戎の抗争だと思います。
稲荷犬戎は中原インサイダー、ユダヤ人が政権インサイダーとなるのとよく似たパター
ンでは。
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792 ：LUNAMASK[]：2011/05/10(火) 09:15:52.98 ID:PRMRNYUe - >>774
>過去スレでも何回も云いましたが、『後漢書』では、「奴国は倭国の
>最南界」ですから、北九州の奴国が最も南で、倭国は朝鮮との境に
>多数存在したと当時の中国人は考えとったんです。鮮卑に拉致された
>倭人国を含めると満州、朝鮮半島、九州北部の水辺民です。
>それらを四世紀の民族移動期に支配したんが扶余勢力でしょう。
どうも後漢・曹魏の倭認識は現状把握が遅い、お役所仕事の感をいなめない。
しかし、倭人は呉の太白の子孫ではないかなんていう直観は鋭い。
実際、狗奴国なんかは白山犬戎で、邪馬台国は浙江省・江蘇省の移民
だったんでしょう。
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800 ：LUNAMASK[]：2011/05/10(火) 12:15:05.88 ID:PRMRNYUe - >>796
>そして、呉越系・邪馬台国系はこの右側の方であり、渡来後、中央構造体で丹砂
>採掘を行い、吉備、大和へと移動。
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これは読みが浅かった。訂正します。
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呉越・邪馬台国系はこの中広とほとんどといっていいほど無関係。強いて言うなら
大阪湾型銅戈（これってどうも河内物部臭い）が関係しているが、それって神武の
敵となっている。呉越系邪馬台国は土着の銅鐸文化の中に入り込む「見る銅鐸」
工人として吉野ヶ里方面から入って来ると言うコースではないでしょうかね。
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801 ：LUNAMASK[]：2011/05/10(火) 12:32:39.75 ID:PRMRNYUe - >>799
●巴形青銅器はゲルマン文化で盾飾りとして出現する以外には伽耶-九州-東海
辺りしか出土しない。ゲルマン文化のセグネル形状は卍、逆卍同様太陽を意味し
ます。
●徐福系は秦の奴隷のような存在で脱走兵的なものだと思います。
●伽耶にインドスキタイから姫が降嫁したにせよ、単に通商使節が到来した
程度のことか、あるいは、首露王遺跡から見るに、原始仏教ミッショナリー的
なものであったのかも。
●九州の海賊が伽耶を襲う程度のことこそあれ、弥生後期にそれ以上の
ことは考えられない。
●神功皇后の三韓征伐は、その後に怒涛の如き騎馬民族の渡来を招く
外交活動ではなかったでしょうか。
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803 ：LUNAMASK[]：2011/05/10(火) 13:49:44.34 ID:PRMRNYUe - >>802
「皇帝の冊封をうけたわが国は、中国からは遠く偏って、外臣としてその藩屏となっ
ている国であります。
昔からわが祖先は、みずから甲冑をつらぬき、山川を跋渉し、安んじる日もなく、東は
毛人を征すること五十五国、西は衆夷を服すること六十六国、北のかた海を渡って、
平らげること九十五国に及び、強大な一国家を作りあげました。
王道はのびのびとゆきわたり、領土は広くひろがり、中国の威ははるか遠くにも及ぶ
ようになりました。」倭王武上表
こうした倭の拡大はやはり、渡来する騎馬民族を臣下に入れたためでしょうね。
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806 ：LUNAMASK[]：2011/05/10(火) 16:12:45.13 ID:PRMRNYUe - >>804
>末房論文からは2期の異形銅器と3期以降が徐福であることが読み取れる。
>重要なことは徐福到来の1世紀前から細形銅剣を伴う東胡系、すなわち、地祇
>/沃沮・穢集団が到来していること。
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>即ち、徐福集団が天孫集団であるということ。←これは間違いですね。
ごめんなさい。まー、その時々で上位集団であることはあったかもね。
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807 ：LUNAMASK[]：2011/05/10(火) 16:15:55.57 ID:PRMRNYUe - >>805
やはり、臣下に入れたんでしょうね。日本は支配されるにしては広すぎる。
特に、水辺系と言う連中は白山山戎でもあり、手ごわい。
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808 ：LUNAMASK[]：2011/05/10(火) 16:19:37.56 ID:PRMRNYUe - 徐福系統が神主をやって当るとすれば三神山思想程度でしょうか。
三島神社ですね。それに引き換え神功皇后は日本一の八幡様です。
天照顔負けですね。
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809 ：LUNAMASK[]：2011/05/10(火) 16:25:49.93 ID:PRMRNYUe - これは神功皇后と言う一人の女性が偉かったのではなく、それを取り巻く
建内宿禰集団と言うのが実際を牛耳っていた。おそらくこれが広型青銅武器
英彦山倭面土国あたりの出身ではないかと思います。
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810 ：LUNAMASK[]：2011/05/10(火) 16:40:02.89 ID:PRMRNYUe - >>808
実際のシベリア・スキタイ・パンテオンの最高神はTabitiという火の女神、これが
なまって諏訪大社の「八坂刀売」に収まっているようです。シベリア・スキタイは
拝火教の影響下で七福神を形成するが、アフラ・マツダは別格に祀る。
これがホムタ（ブリャート語Hormusta 百済系善光寺では本田様とされる）で
神功はその母とされ、それを象徴するのが世界樹である七支刀、大嘗祭で
使用されるのが、角杯。
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811 ：LUNAMASK[]：2011/05/10(火) 16:44:04.62 ID:PRMRNYUe - つまり、AD372年の百済から神功に七枝刀が贈呈された時点で神功は三韓・倭の
最高神の位にのぼったことになります。
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