- 日本人どこから来たんだ？24
352 ：LUNAMASK[]：2011/04/26(火) 11:06:09.23 ID:Ul5h9i+2 - >>320 YES
>>321 O2b-SRY 7.7% 出自は中国新石器文化（地祇）であるが、北疆で欧亜ノマド
連盟に加入。その後、冒頓単于時代に西側勢力月氏と決別したのを契機に方墳指向
になるも、一部は西側起源円墳を継承しているんじゃないでしょうか。
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353 ：LUNAMASK[]：2011/04/26(火) 15:01:58.39 ID:Ul5h9i+2 - 四出道(朝鮮語：Sachuldo)・・・これは上古中國東北扶余國の外郡を指す。
●“出”とは夫与国家の外にあると言う意味。→新羅王冠
●四出道は馬加、牛加、豬加、狗加に分けられ、各加毎に部族長が領導する。
→伊賀、甲賀、クガ
出雲、出石、出羽、出水
●大きな加で數千戸、小さなもので數百戸。→倭人伝邪馬台国
●被統治者を下戸と呼ぶが、即ち奴隸のこと。→倭人伝邪馬台国
●更に、中央に一道を加えると、五道となる。→崇神朝の四道将軍
●諸加は昔の部落首領に当たり、夫与国に家畜を供出する義務を負い、各道には
一名の神女がおり、夫与国のため天を祀り、福を祈り、道毎に一つの神宮がある。
→卑弥呼
●三國志記載：‘ 扶余國有君王，皆以六畜名官，有馬加、牛加、豬加、狗加、大使、
大使者、使者。’
●高句麗とはこの四出道の馬加に相当する可能性がある。
●道とは中国・朝鮮半島で現在も使用される行政単位・道の語源であるが、扶余時代
にはこうした道制はなかった。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%9B%E5%87%BA%E9%81%93
つまり、出水、出雲、出石、出羽は夫与国（委奴国）の外郡。卑弥呼も昔は神女だった。
崇神朝は扶余王朝だった。
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354 ：LUNAMASK[]：2011/04/26(火) 15:06:12.52 ID:Ul5h9i+2 - 崇神はイニエ、豚をささげるものと言う意味。即ち、崇神は豬加、伊賀の首長だった。
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355 ：LUNAMASK[]：2011/04/26(火) 15:18:16.36 ID:Ul5h9i+2 - ↑前方後方墳、四隅突出型墳丘墓で山陰・東海と重なるのは内バイカル・外バイカル
であり、これが北扶余のテリトリーと考えられる。
扶余国
Jared Diamond, an American anthropologist, said Fuyo is the Buryat people
who in the four or five centuries BC moved from the northeast of Lake Baikal.
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%89%B6%E9%A4%98%E5%9C%8B
↑このJ. Diamond説は極めて説得性がある。
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356 ：LUNAMASK[]：2011/04/26(火) 15:26:42.70 ID:Ul5h9i+2 - ↑伊賀、甲賀、加賀、クガ（山城）この中心にある国とは近江或いは敦賀だ。
すると、伊勢遺跡こそ幻の邪馬台国ではないだろうか。そしてそれが南方に
移動し纒向に移るというのが邪馬台国前史だろう。
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- 天皇はいったいどこから来たのか？part3
78 ：LUNAMASK[]：2011/04/26(火) 15:39:54.29 ID:Ul5h9i+2 - >>74
弥生土器から土師器・庄内土器へ→AD200年 (A)
土師器庄内土器から布留式土器へ→AD250年 (B)
といった政治経済文化面を考えると西暦181年というのは説得性に欠ける。
政治経済基盤がないところに首長が存在するというのは当時としてはあり得なかった
だろう。神武としては(A)前後、卑弥呼没年としては(B)というところか。
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357 ：LUNAMASK[]：2011/04/26(火) 17:07:23.23 ID:Ul5h9i+2 - 本日の結論
前期古墳は穢・夫与系Ｏ２ｂ１、後中期古墳は匈奴・羯系Ｏ２ｂだろう。
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