- 日本人どこから来たんだ？22
328 ：白馬青牛 ◆8mr41B7alChB []：2011/02/20(日) 00:22:23.76 ID:CsFXNitl - >>278
飢饉に弱い稲作が豊かかねぇ。ヤマト民族が稲作?
日本人が米を主食としたんも戦後じゃし、畑作と稲作の混合ニ期作じゃに。
兎角稲作比重が高いと飢饉に見舞われるけんのう。
支石墓は遼寧の方が古いよ。朝鮮西南部は古朝鮮の俗を継続しとろう。
辰韓の方は楽浪系移民の秦自称系も多かったけぇ違うよ。
古代江蘇云うても徐国は南方越民族じゃのうて華北人じゃし、
江蘇省も淮河以北は畑作地域で文化的に山東に近いよ。
>>281
支石墓のどこが南方系なんか?しかも抜歯なんか騎馬に巧みな山東馬賊の
産地、畑作地域の山東の人骨にもあった。
>>283
甕棺は華北にもあるんじゃに。まあ単一遺伝標識と墓制の関連じゃの
疑似科学に過ぎんけぇ、学術的じゃ無いのう。
>>284
とり憑かれてよるんは、あんたら新興宗教右翼なんは、この板の天皇スレ
でも明らかなことよ。
>>285
南島なら、種子島でも、天草諸島すら候補に挙がるんじゃに、現代人の
南島概念を押し付けてどうすんない。
>>286
文章までコピーして年から年中あっちこっちのスレに書きまくるり、
しかも政治思想色が強いことから組織的じゃし、宗教右翼集団が
書き込まん根拠すら逆に無いじゃないか。
わしへの恨みじゃの隣の国の恨の精神に還元すなや。他者迎合で
書く人間に対する批判が無い処も、集団主義も宗教右翼の臭いが
強いのう（笑）。
>>287-288
日本人南方起源説こそ痕跡が無いけぇ、幻想ロマンに走るんじゃないか。
気候条件は別として、文化習俗も南方的な要素が日本にゃあ少ないよ。
|
- 日本人どこから来たんだ？22
330 ：白馬青牛 ◆8mr41B7alChB []：2011/02/20(日) 01:10:24.97 ID:CsFXNitl - >>290
あんたの云う、語彙なんか現地の生活様式で変化する偶然そのもの
じゃないか。基本文法ように変化が少ないもんこそ言語体系の基礎じゃ。
日本語は文法的にアルタイ系文法の膠着語であることは間違い無いよ。
>>294
ユウ婁が古アジア語じゃったかも知れんのにツングース語云う根拠でも
あるんか?しかも扶余は豆莫婁と同じ言語云う文献解釈じゃあ、
契丹らと同様、扶余のモンゴル語になり、高句麗やワイもモンゴル語云う
ことになるのう（笑）。ほいで辰韓語に中国語云うて、辰韓が秦語に
近いとしても秦語は西戎系のトルコ語かチベット語の要素が強い言語か
どうか解っとらんし、漢語の「国」が秦語に近いとされる辰韓で「邦」とか
云う単語の違いだけで、はっきりした違いも解っとらんのに妄想飛躍
すなや。
>>296
文法構造からアルタイ系文法がトルコ語、モンゴル語、ツングース語、
及び日本語や朝鮮語に分布しとることと、チベット・ビルマ語もアルタイ語
文法の影響が強いことや、華北語の語順にアルタイ語順もあること、
華南系言語にアルタイ文法要素がほとんど無い云う既成事実から
言語を考察する方が色分けし易いし系統が解ろう。
>>297
宗教右翼の古代倭人日本人説の妄想概念よのう（笑）。
>>304
ポリネシアンも北方から南下したけぇ、黒潮通りへ北上移動したら遭難
するけぇのう。
>>307
対馬島なんか、韓国から見える位置じゃし、地乗りで列島まで
南下出来るよ。対馬自体日本列島より韓国の半島に地理的に近いけぇのう。
>>308
アクセントまでは文献じゃあ復元出来んけど、扶余や高句麗の地の
満州族や北朝鮮はズーズー弁で日本の出雲弁や東北弁と似とるね。
東北と接近しとるアイヌ語にゃあズーズー弁が無いけぇ、ツングース語
訛りの影響と云える根拠じゃね。まあズーズー弁は上代日本で今よりも
広い範囲で使われとったろう。方言は中央から辺境に移行する構造から、
上代日本語は大和民族の畿内よりも、先住民地域の東北や九州、
あるいは中国地方の出雲とかに、より残存しとる可能性が強いことからも
ズーズー弁ツングース語影響の信憑性があるね。
今の京阪語は、中世以降の言葉云う要素が強いよ。
|
- 日本人どこから来たんだ？22
339 ：白馬青牛 ◆8mr41B7alChB []：2011/02/20(日) 02:01:07.70 ID:CsFXNitl - >>308
忘れとったが、「方言周圏論」よ。皮肉にもに日本じゃあ、電波南方説の
柳田国男氏が命名したが、古い言語は中央より周辺に残る云うこと。
>>312
縄文系にコーカソイドなんかおらんよ。
>>313
おいおい、チベット人とインドネシア人が地中海人種じゃの電波
人類学概念たぁ誰の説か?
対ソ北進論が日朝同祖を唱えたんはほんまじゃが、南進論の反米対米路線は
柳田南方説論者の方じゃったことすら無視たぁのう。
まあ、学者は政治嗜好で説を唱えるが南方説の方が幻想ファンタジー
ロマンに満ちとるけんのう。ナチスのバスに乗り遅れるなと南進政策した
南方説を担ぐあんたがナチレイシスト大陸主義者じゃのうて何なら?
>>314-316
スファラディ・ユダヤ人は中東系じゃけぇ、Y染色体のDE系統地域じゃが、
アシュケナージ・ユダヤ人は、中央アジアのトルコ系騎馬民族説から
中央アジアのDE系統地域にしたいんかのう?まあハザール系が東欧、
ドイツへ移住したら形質的に現地民に近うなることは、アーサー・
ケストラー氏も指摘される処。現代のアシュケナージ・ユタヤ人は
欧州の白人じゃし、スファラディ・ユダヤ人は中東の白人じゃし、
日本人たぁ関係無いよ。アフリカのDE系統の黒人も日本人たぁ
関係無いね。Y染色体やABO血液型に人種判別なんか出来んけぇのう。
>>318
華南は縄文系同様低顔云う点じゃあ、東日本人に多少似たタイプが
おっても、北方渡来形質の高顔畿内人たぁ全然似とらんよ。
畿内人は、華南人よりも、華北人、チベット人、満州人、朝鮮人に
似とるよ。
>>319
Y遺伝標識と形質は全く関係無いよ。DE系統の日本人が白人や黒人に
近いんか?
>>321
青海はチベット系の要素が強いけど、まあチベット系は華北人と
同一で遊牧や牧畜に比重が高うなった連中がチベット系で
農耕に比重を高めた連中が華北人と分かれたけど、お互いに血族関係は
後世まで結んだ。そのグループから東へ移住し漁撈・狩猟要素が強う
なったんが南ツングース。バイカル方面から来た北ツングースと同一
言語化した。まあ、中央蒙古人種のラインは長城地域を東西に分かれた云う
べきか。
|
- 天皇はいったいどこから来たのか？part2
582 ：白馬青牛 ◆8mr41B7alChB []：2011/02/20(日) 02:40:03.21 ID:CsFXNitl - >>569
逆に日本にも短弓が日本にもあったことも知らんようじゃ。
http://3.bp.blogspot.com/_71OM9lkGuVg/SvenjAuBCGI/AAAAAAAAUec/tGI4StvinVI/s1600-h/V10-294.jpg
http://2.bp.blogspot.com/_71OM9lkGuVg/SvCZ8rmBQuI/AAAAAAAAUdM/mGFryYdtdCM/s1600-h/V10-292.jpg
ほいから上皇を流罪にした北条政権を弁護しても結果からみたら
明らかじゃ。天皇と公家衆の分離なんかあるわけ無いど。天皇家も
公家世界の人たち。長州が天皇をすり替えた可能性が強いのに、
明治天皇が孝明天皇の子かどうかも疑わしい。山口県人は
今の天皇家は長州系の種と自慢するもんがおるんを
あんた知らんのか?
>>554
陰謀史観、フリー・メイソン陰謀説のあんたから見て、これはどうか?
http://hiroshima.cool.ne.jp/h_sinobu/tanakasikokuhaku1.html
http://www.retirementaustralia.net/rk_tr_emperor_03_hajimeni.htm
http://blog.livedoor.jp/ail01u9j10taw/archives/2072003.html
下の方は、D・バーガミニ氏の英米でベストセラーとなった
真ん中に書評がある『天皇の陰謀』が引用されとるけど、
あんたの想像する見解じゃあ、坂本龍馬さんと同様、土佐の
田中光顕伯はフリーメイソンなんか?
ほいから、『日本ユダヤ陰謀の構図』の著者の元読売新聞記者の
赤間剛氏も長州人じゃったね。
|