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489 ：名無しがお伝えします[sage]：2015/05/20(水) 01:46:44.10 ID:Oh80EKMq0 - 世尊諸子等 聞仏入涅槃
各各懐悲悩 仏滅一何速
聖主法之王 安慰無量衆
我若滅度時 汝等勿憂怖
是徳蔵菩薩 於無漏実相
心已得通達 其次当作仏
号曰為浄身 亦度無量衆
仏此夜滅度 如薪尽火滅
分布諸舎利 而起無量塔
比丘比丘尼 其数如恒沙
倍復加精進 以求無上道
是妙光法師 奉持仏法蔵
八十小劫中 広宣法華経
是諸八王子 妙光所開化
堅固無上道 当見無数仏
供養諸仏已 随順行大道
相継得成仏 転次而授記
最後天中天 号曰燃灯仏
諸仙之導師 度脱無量衆
是妙光法師 時有一弟子
心常懐懈怠 貪著於名利
求名利無厭 多遊族姓家
棄捨所習誦 廃忘不通利
以是因縁故 号之為求名
亦行衆善業 得見無数仏
供養於諸仏 随順行大道
具六波羅蜜 今見釈師子
其後当作仏 号名曰弥勒
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490 ：名無しがお伝えします[sage]：2015/05/20(水) 01:48:15.61 ID:Oh80EKMq0 - 広度諸衆生 其数無有量
彼仏滅度後 懈怠者汝是
妙光法師者 今則我身是
我見灯明仏 本光瑞如此
以是知今仏 欲説法華経
今相如本瑞 是諸仏方便
今仏放光明 助発実相義
諸人今当知 合掌一心待
仏当雨法雨 充足求道者
諸求三乗人 若有疑悔者
仏当為除断 令尽無有余
妙法蓮華経方便品第二
爾時世尊従三昧安詳而起。告舎利弗。
諸仏智慧甚深無量。其智慧門難解難入。
一切声聞辟支仏所不能知。所以者何。
仏曾親近百千万億無数諸仏。尽行諸仏無量道法。
勇猛精進名称普聞。成就甚深未曾有法。
随宜所説意趣難解。舎利弗。
吾従成仏已来。種種因縁。種種譬喩。広演言教。
無数方便引導衆生。令離諸著。所以者何。
如来方便知見波羅蜜。皆已具足。舎利弗。
如来知見広大深遠。無量無礙力無所畏。
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491 ：名無しがお伝えします[sage]：2015/05/20(水) 01:49:03.94 ID:Oh80EKMq0 - 禅定解脱三昧。深入無際。成就一切未曾有法。
舎利弗。如来能種種分別巧説諸法。
言辞柔軟悦可衆心。舎利弗。取要言之。
無量無辺未曾有法。仏悉成就。止舎利弗。不須復説。
所以者何。仏所成就第一希有難解之法。
唯仏与仏乃能究尽諸法実相。
所謂諸法如是相。如是性。如是体。如是力。如是作。如是因。
如是縁。如是果。如是報。如是本末究竟等。
爾時世尊。欲重宣此義。而説偈言
世雄不可量 諸天及世人
一切衆生類 無能知仏者
仏力無所畏 解脱諸三昧
及仏諸余法 無能測量者
本従無数仏 具足行諸道
甚深微妙法 難見難可了
於無量億劫 行此諸道已
道場得成果 我已悉知見
如是大果報 種種性相義
我及十方仏 乃能知是事
是法不可示 言辞相寂滅
諸余衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者
諸仏弟子衆 曾供養諸仏
一切漏已尽 住是最後身
如是諸人等 其力所不堪
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492 ：名無しがお伝えします[sage]：2015/05/20(水) 01:49:37.19 ID:Oh80EKMq0 - 仮使満世間 皆如舎利弗
尽思共度量 不能測仏智
正使満十方 皆如舎利弗
及余諸弟子 亦満十方刹
尽思共度量 亦復不能知
辟支仏利智 無漏最後身
亦満十方界 其数如竹林
斯等共一心 於億無量劫
欲思仏実智 莫能知少分
新発意菩薩 供養無数仏
了達諸義趣 又能善説法
如稲麻竹葦 充満十方刹
一心以妙智 於恒河沙劫
咸皆共思量 不能知仏智
不退諸菩薩 其数如恒沙
一心共思求 亦復不能知
又告舎利弗 無漏不思議
甚深微妙法 我今已具得
唯我知是相 十方仏亦然
舎利弗当知 諸仏語無異
於仏所説法 当生大信力
世尊法久後 要当説真実
告諸声聞衆 及求縁覚乗
我令脱苦縛 逮得涅槃者
仏以方便力 示以三乗教
衆生処処著 引之令得出
爾時大衆中。
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494 ：名無しがお伝えします[sage]：2015/05/20(水) 03:12:41.96 ID:Oh80EKMq0 - 有諸声聞漏尽阿羅漢阿若〓陳如等千二百人。
及発声聞辟支仏心比丘比丘尼優婆塞優婆夷。各作是念。
今者世尊。何故慇懃称歎方便而作是言。
仏所得法甚深難解。有所言説意趣難知。
一切声聞辟支仏所不能及。仏説一解脱義。
我等亦得此法到於涅槃。
而今不知是義所趣
爾時舎利弗知四衆心疑。自亦未了。
而白仏言。世尊。何因何縁。
慇懃称歎諸仏第一方便。甚深微妙難解之法。
我自昔来未曾従仏聞如是説。今者四衆咸皆有疑。
唯願世尊。敷演斯事。
世尊何故慇懃称歎甚深微妙難解之法。爾時舎利弗欲重宣此義。
而説偈言
慧日大聖尊 久乃説是法
自説得如是 力無畏三昧
禅定解脱等 不可思議法
道場所得法 無能発問者
我意難可測 亦無能問者
無問而自説 称歎所行道
智慧甚微妙 諸仏之所得
無漏諸羅漢 及求涅槃者
今皆堕疑網 仏何故説是
其求縁覚者 比丘比丘尼
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495 ：名無しがお伝えします[sage]：2015/05/20(水) 03:13:29.58 ID:Oh80EKMq0 - 諸天竜鬼神 及乾闥婆等
相視懐猶予 瞻仰両足尊
是事為云何 願仏為解説
於諸声聞衆 仏説我第一
我今自於智 疑惑不能了
為是究竟法 為是所行道
仏口所生子 合掌瞻仰待
願出微妙音 時為如実説
諸天竜神等 其数如恒沙
求仏諸菩薩 大数有八万
又諸万億国 転輪聖王至
合掌以敬心 欲聞具足道
爾時仏告舎利弗。止止不須復説。
若説是事。一切世間諸天及人皆当驚疑。
舎利弗重白仏言。世尊。唯願説之。唯願説之。
所以者何。是会無数百千万億阿僧祇衆生。
曾見諸仏。諸根猛利智慧明了。
聞仏所説則能敬信。爾時舎利弗欲重宣此義。
而説偈言
法王無上尊 唯説願勿慮
是会無量衆 有能敬信者
仏復止舎利弗。若説是事。
一切世間天人阿修羅。皆当驚疑。増上慢比丘将墜於大坑。
爾時世尊。重説偈言
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496 ：名無しがお伝えします[sage]：2015/05/20(水) 03:14:01.26 ID:Oh80EKMq0 - 止止不須説 我法妙難思
諸増上慢者 聞必不敬信
爾時舎利弗重白仏言。世尊。唯願説之。
唯願説之。今此会中。如我等比百千万億。
世世已曾従仏受化。如此人等必能敬信。
長夜安穏多所饒益。
爾時舎利弗欲重宣此義。而説偈言
無上両足尊 願説第一法
我為仏長子 唯垂分別説
是会無量衆 能敬信此法
仏已曾世世 教化如是等
皆一心合掌 欲聴受仏語
我等千二百 及余求仏者
願為此衆故 唯垂分別説
是等聞此法 則生大歓喜
爾時世尊告舎利弗。汝已慇懃三請。
豈得不説。汝今諦聴。善思念之。
吾当為汝分別解説。説此語時。
会中有比丘比丘尼優婆塞優婆夷五千人等。即従座起礼仏而退。
所以者何。此輩罪根深重及増上慢。未得謂得。
未証謂証。有如此失。是以不住。
世尊黙然而不制止
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497 ：名無しがお伝えします[sage]：2015/05/20(水) 03:14:27.28 ID:Oh80EKMq0 - 爾時仏告舎利弗。我今此衆無復枝葉。
純有貞実。舎利弗。如是増上慢人。退亦佳矣。
汝今善聴。当為汝説。舎利弗言。唯然世尊。
願楽欲聞。仏告舎利弗。如是妙法。
諸仏如来時乃説之。如優曇鉢華時一現耳。
舎利弗。汝等当信仏之所説言不虚妄。舎利弗。
諸仏随宜説法意趣難解。所以者何。
我以無数方便種種因縁譬喩言辞演説諸法。
是法非思量分別之所能解。
唯有諸仏乃能知之。所以者何。諸仏世尊。
唯以一大事因縁故出現於世。舎利弗。
云何名諸仏世尊唯以一大事因縁故出現於世。諸仏世尊。
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498 ：名無しがお伝えします[sage]：2015/05/20(水) 05:54:30.02 ID:Oh80EKMq0 - 欲令衆生開仏知見使得清浄故出現於世。欲示衆生仏之知見故出現於世。
欲令衆生悟仏知見故出現於世。
欲令衆生入仏知見道故出現於世。舎利弗。
是為諸仏以一大事因縁故出現於世
仏告舎利弗。諸仏如来。但教化菩薩。
諸有所作常為一事。唯以仏之知見示悟衆生。
舎利弗。如来但以一仏乗故為衆生説法。
無有余乗若二若三。舎利弗。
一切十方諸仏法亦如是。舎利弗。
過去諸仏以無量無数方便種種因縁譬喩言辞。
而為衆生演説諸法。是法皆為一仏乗故。
是諸衆生従諸仏聞法。究竟皆得一切種智。舎利弗。
未来諸仏当出於世。
亦以無量無数方便種種因縁譬喩言辞。而為衆生演説諸法。
是法皆為一仏乗故。是諸衆生従仏聞法。
究竟皆得一切種智。舎利弗。
現在十方無量百千万億仏土中諸仏世尊。多所饒益安楽衆生。
是諸仏亦以無量無数方便種種因縁譬喩言辞。而為衆生演説諸法。
是法皆為一仏乗故。是諸衆生従仏聞法。
究竟皆得一切種智。舎利弗。是諸仏但教化菩薩。
欲以仏之知見示衆生故。
欲以仏之知見悟衆生故。欲令衆生入仏知見道故。舎利弗。
我今亦復如是。知諸衆生有種種欲深心所著。
随其本性。
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499 ：名無しがお伝えします[sage]：2015/05/20(水) 05:54:58.23 ID:Oh80EKMq0 - 以種種因縁。譬喩言辞。方便力故。而為説法。舎利弗。
如此皆為得一仏乗一切種智故。舎利弗。十方世界中尚無二乗。
何況有三。舎利弗。諸仏出於五濁悪世。
所謂劫濁煩悩濁衆生濁見濁命濁。
如是舎利弗。劫濁乱時衆生垢重。
慳貪嫉妬成就諸不善根故。諸仏以方便力。
於一仏乗分別説三。舎利弗。若我弟子。
自謂阿羅漢辟支仏者。
不聞不知諸仏如来但教化菩薩事。此非仏弟子。非阿羅漢。非辟支仏。
又舎利弗。是諸比丘比丘尼。
自謂已得阿羅漢是最後身究竟涅槃。
便不復志求阿耨多羅三藐三菩提。当知此輩皆是増上慢人。
所以者何。若有比丘実得阿羅漢。若不信此法。
無有是処。除仏滅度後現前無仏。所以者何。
仏滅度後。如是等経。受持読誦解義者。
是人難得。若遇余仏。於此法中便得決了。
舎利弗。汝等当一心信解受持仏語。
諸仏如来言無虚妄。無有余乗唯一仏乗。
爾時世尊。欲重宣此義。而説偈言
比丘比丘尼 有懐増上慢
優婆塞我慢 優婆夷不信
如是四衆等 其数有五千
不自見其過 於戒有欠漏
護惜其瑕疵 是小智已出
衆中之糟糠 仏威徳故去
斯人尠福徳 不堪受是法
此衆無枝葉 唯有諸貞実
舎利弗善聴 諸仏所得法
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500 ：名無しがお伝えします[sage]：2015/05/20(水) 05:55:28.16 ID:Oh80EKMq0 - 無量方便力 而為衆生説
衆生心所念 種種所行道
若干諸欲性 先世善悪業
仏悉知是已 以諸縁譬喩
言辞方便力 令一切歓喜
或説修多羅 伽陀及本事
本生未曾有 亦説於因縁
譬喩并祇夜 優波提舎経
鈍根楽小法 貪著於生死
於諸無量仏 不行深妙道
衆苦所悩乱 為是説涅槃
我設是方便 令得入仏慧
未曾説汝等 当得成仏道
所以未曾説 説時未至故
今正是其時 決定説大乗
我此九部法 随順衆生説
入大乗為本 以故説是経
有仏子心浄 柔軟亦利根
無量諸仏所 而行深妙道
為此諸仏子 説是大乗経
我記如是人 来世成仏道
以深心念仏 修持浄戒故
此等聞得仏 大喜充遍身
仏知彼心行 故為説大乗
声聞若菩薩 聞我所説法
乃至於一偈 皆成仏無疑
十方仏土中 唯有一乗法
無二亦無三 除仏方便説
但以仮名字 引導於衆生
説仏智慧故 諸仏出於世
唯此一事実 余二則非真
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