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元祖新米
【元祖新米】【田中臭作】【寒汰】夢のコラボ実現
★★『元祖新米、スービックで野糞を愛する』★★
■■ 元祖新米 スービック湾 で童貞卒業 ■■
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★本当は-超-ベテラン★渡比暦45回★元祖新米★

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【元祖新米】【田中臭作】【寒汰】夢のコラボ実現
92 :元祖新米[]:2012/08/05(日) 02:44:30.97 ID:UDeL/p5W
佛。三世佛分爲豎三世佛和三世佛兩 種。三世佛()三世佛:中間是釋迦牟 尼佛(現在佛),左邊 是藥師琉璃光如來 (過去佛),右邊是阿彌陀佛(未來 佛)。 所 謂
三世佛是指佛的統轄範圍,即三個世界的 佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛,娑 婆世界的釋迦牟尼佛,西方極樂世界的阿 彌陀佛。在佛經裏邊記述,釋迦牟尼乃娑
婆世界教主,這裏是釋迦牟尼進行教化人 間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難, 衆生罪深重,佛和菩薩任勞任怨進行教 化,表現了大慈大悲;藥師佛是淨琉璃世 界教
主,主宰人民無災無病、豐衣足食、身心 安樂。他在佛殿之中,左手持,右手持藥 丸,表現出治病救人之莊嚴形象;阿彌陀 佛是西方極樂世界教主,其國土生無有 苦,
但受諸樂,故名極樂。這裏的人民沒有煩 惱,只有永恆的清淨與快樂,金爲地,珠 寶如山,八功コ水清K甘醇、日從天上飄 落曼陀羅花雨,百鳥詠唱法音,既聞法已 得
不退轉地,一生補處成佛。漢化的藥師、 釋迦、和彌陀,他們的「神姿」是如此相 像以致打亂順序,一般人很難準確辨認除 他們各自的名諱,總使人感覺是「一個模 子
刻出來的」。要區分他們首先需根據各自 的位置。他們在大雄寶殿的席位是固定 的:正中間是釋迦牟尼佛,左側為藥師 佛,右側為阿彌陀佛。外,三佛的手印也 有些不
同。藥師佛常作一手持,表示甘露;一手 作持藥丸。阿彌陀佛常作兩手相托或兩手 交叉,兩大拇指對頂的手印,有的掌中有 蓮台。左邊是藥師琉璃光如來(過去佛),
佛。三世佛分爲豎三世佛和三世佛兩 種。三世佛()三世佛:中間是釋迦牟 尼佛(現在佛),左邊 是藥師琉璃光如來 (過去佛),右邊是阿彌陀佛(未來 佛)。 所 謂
三世佛是指佛的統轄範圍,即三個世界的 佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛,娑 婆世界的釋迦牟尼佛,西方極樂世界的阿 彌陀佛。在佛經裏邊記述,釋迦牟尼乃娑
婆世界教主,這裏是釋迦牟尼進行教化人 間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難, 衆生罪深重,佛和菩薩任勞任怨進行教 化,表現了大慈大悲;藥師佛是淨琉璃世 界教
主,主宰人民無災無病、豐衣足食、身心 安樂。他在佛殿之中,左手持,右手持藥 丸,表現出治病救人之莊嚴形象;阿彌陀 佛是西方極樂世界教主,其國土生無有 苦,


【元祖新米】【田中臭作】【寒汰】夢のコラボ実現
93 :元祖新米[]:2012/08/05(日) 02:47:49.13 ID:UDeL/p5W
>>91のリクエストに答えて
佛。三世佛分爲豎三世佛和三世佛兩 種。三世佛()三世佛:中間是釋迦牟 尼佛(現在佛),左邊 是藥師琉璃光如來 (過去佛),右邊是阿彌陀佛(未來 佛)。 所 謂
三世佛是指佛的統轄範圍,即三個世界的 佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛,娑 婆世界的釋迦牟尼佛,西方極樂世界的阿 彌陀佛。在佛經裏邊記述,釋迦牟尼乃娑
婆世界教主,這裏是釋迦牟尼進行教化人 間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難, 衆生罪深重,佛和菩薩任勞任怨進行教 化,表現了大慈大悲;藥師佛是淨琉璃世 界教
主,主宰人民無災無病、豐衣足食、身心 安樂。他在佛殿之中,左手持,右手持藥 丸,表現出治病救人之莊嚴形象;阿彌陀 佛是西方極樂世界教主,其國土生無有 苦,
但受諸樂,故名極樂。這裏的人民沒有煩 惱,只有永恆的清淨與快樂,金爲地,珠 寶如山,八功コ水清K甘醇、日從天上飄 落曼陀羅花雨,百鳥詠唱法音,既聞法已 得
不退轉地,一生補處成佛。漢化的藥師、 釋迦、和彌陀,他們的「神姿」是如此相 像以致打亂順序,一般人很難準確辨認除 他們各自的名諱,總使人感覺是「一個模 子
刻出來的」。要區分他們首先需根據各自 的位置。他們在大雄寶殿的席位是固定 的:正中間是釋迦牟尼佛,左側為藥師 佛,右側為阿彌陀佛。外,三佛的手印也 有些不
同。藥師佛常作一手持,表示甘露;一手 作持藥丸。阿彌陀佛常作兩手相托或兩手 交叉,兩大拇指對頂的手印,有的掌中有 蓮台。左邊是藥師琉璃光如來(過去佛),
佛。三世佛分爲豎三世佛和三世佛兩 種。三世佛()三世佛:中間是釋迦牟 尼佛(現在佛),左邊 是藥師琉璃光如來 (過去佛),右邊是阿彌陀佛(未來 佛)。 所 謂
三世佛是指佛的統轄範圍,即三個世界的 佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛,娑 婆世界的釋迦牟尼佛,西方極樂世界的阿 彌陀佛。在佛經裏邊記述,釋迦牟尼乃娑
婆世界教主,這裏是釋迦牟尼進行教化人 間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難, 衆生罪深重,佛和菩薩任勞任怨進行教 化,表現了大慈大悲;藥師佛是淨琉璃世 界教
主,主宰人民無災無病、豐衣足食、身心 安樂。他在佛殿之中,左手持,右手持藥 丸,表現出治病救人之莊嚴形象;阿彌陀 佛是西方極樂世界教主,其國土生無有 苦,
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326 :元祖新米[]:2012/08/05(日) 06:22:26.00 ID:UDeL/p5W
佛。三世佛分爲豎三世佛和三世佛兩 種。三世佛()三世佛:中間是釋迦牟 尼佛(現在佛),左邊 是藥師琉璃光如來 (過去佛),右邊是阿彌陀佛(未來 佛)。 所 謂
三世佛是指佛的統轄範圍,即三個世界的 佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛,娑 婆世界的釋迦牟尼佛,西方極樂世界的阿 彌陀佛。在佛經裏邊記述,釋迦牟尼乃娑
婆世界教主,這裏是釋迦牟尼進行教化人 間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難, 衆生罪深重,佛和菩薩任勞任怨進行教 化,表現了大慈大悲;藥師佛是淨琉璃世 界教
主,主宰人民無災無病、豐衣足食、身心 安樂。他在佛殿之中,左手持,右手持藥 丸,表現出治病救人之莊嚴形象;阿彌陀 佛是西方極樂世界教主,其國土生無有 苦,
但受諸樂,故名極樂。這裏的人民沒有煩 惱,只有永恆的清淨與快樂,金爲地,珠 寶如山,八功コ水清K甘醇、日從天上飄 落曼陀羅花雨,百鳥詠唱法音,既聞法已 得
不退轉地,一生補處成佛。漢化的藥師、 釋迦、和彌陀,他們的「神姿」是如此相 像以致打亂順序,一般人很難準確辨認除 他們各自的名諱,總使人感覺是「一個模 子
刻出來的」。要區分他們首先需根據各自 的位置。他們在大雄寶殿的席位是固定 的:正中間是釋迦牟尼佛,左側為藥師 佛,右側為阿彌陀佛。外,三佛的手印也 有些不
同。藥師佛常作一手持,表示甘露;一手 作持藥丸。阿彌陀佛常作兩手相托或兩手 交叉,兩大拇指對頂的手印,有的掌中有 蓮台。左邊是藥師琉璃光如來(過去佛),
佛。三世佛分爲豎三世佛和三世佛兩 種。三世佛()三世佛:中間是釋迦牟 尼佛(現在佛),左邊 是藥師琉璃光如來 (過去佛),右邊是阿彌陀佛(未來 佛)。 所 謂
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49 :元祖新米[]:2012/08/05(日) 06:24:09.69 ID:UDeL/p5W
佛。三世佛分爲豎三世佛和三世佛兩 種。三世佛()三世佛:中間是釋迦牟 尼佛(現在佛),左邊 是藥師琉璃光如來 (過去佛),右邊是阿彌陀佛(未來 佛)。 所 謂

三世佛是指佛的統轄範圍,即三個世界的 佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛,娑 婆世界的釋迦牟尼佛,西方極樂世界的阿 彌陀佛。在佛經裏邊記述,釋迦牟尼乃娑

婆世界教主,這裏是釋迦牟尼進行教化人 間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難, 衆生罪深重,佛和菩薩任勞任怨進行教 化,表現了大慈大悲;藥師佛是淨琉璃世 界教

主,主宰人民無災無病、豐衣足食、身心 安樂。他在佛殿之中,左手持,右手持藥 丸,表現出治病救人之莊嚴形象;阿彌陀 佛是西方極樂世界教主,其國土生無有 苦,

但受諸樂,故名極樂。這裏的人民沒有煩 惱,只有永恆的清淨與快樂,金爲地,珠 寶如山,八功コ水清K甘醇、日從天上飄 落曼陀羅花雨,百鳥詠唱法音,既聞法已 得

不退轉地,一生補處成佛。漢化的藥師、 釋迦、和彌陀,他們的「神姿」是如此相 像以致打亂順序,一般人很難準確辨認除 他們各自的名諱,總使人感覺是「一個模 子

刻出來的」。要區分他們首先需根據各自 的位置。他們在大雄寶殿的席位是固定 的:正中間是釋迦牟尼佛,左側為藥師 佛,右側為阿彌陀佛。外,三佛的手印也 有些不

同。藥師佛常作一手持,表示甘露;一手 作持藥丸。阿彌陀佛常作兩手相托或兩手 交叉,兩大拇指對頂的手印,有的掌中有 蓮台。左邊是藥師琉璃光如來(過去佛),


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328 :元祖新米[]:2012/08/05(日) 07:11:39.29 ID:UDeL/p5W
佛。三世佛分爲豎三世佛和三世佛兩 種。三世佛()三世佛:中間是釋迦牟 尼佛(現在佛),左邊 是藥師琉璃光如來 (過去佛),右邊是阿彌陀佛(未來 佛)。 所 謂
三世佛是指佛的統轄範圍,即三個世界的 佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛,娑 婆世界的釋迦牟尼佛,西方極樂世界的阿 彌陀佛。在佛經裏邊記述,釋迦牟尼乃娑
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主,主宰人民無災無病、豐衣足食、身心 安樂。他在佛殿之中,左手持,右手持藥 丸,表現出治病救人之莊嚴形象;阿彌陀 佛是西方極樂世界教主,其國土生無有 苦,
但受諸樂,故名極樂。這裏的人民沒有煩 惱,只有永恆的清淨與快樂,金爲地,珠 寶如山,八功コ水清K甘醇、日從天上飄 落曼陀羅花雨,百鳥詠唱法音,既聞法已 得
不退轉地,一生補處成佛。漢化的藥師、 釋迦、和彌陀,他們的「神姿」是如此相 像以致打亂順序,一般人很難準確辨認除 他們各自的名諱,總使人感覺是「一個模 子
刻出來的」。要區分他們首先需根據各自 的位置。他們在大雄寶殿的席位是固定 的:正中間是釋迦牟尼佛,左側為藥師 佛,右側為阿彌陀佛。外,三佛的手印也 有些不
同。藥師佛常作一手持,表示甘露;一手 作持藥丸。阿彌陀佛常作兩手相托或兩手 交叉,兩大拇指對頂的手印,有的掌中有 蓮台。左邊是藥師琉璃光如來(過去佛),
佛。三世佛分爲豎三世佛和三世佛兩 種。三世佛()三世佛:中間是釋迦牟 尼佛(現在佛),左邊 是藥師琉璃光如來 (過去佛),右邊是阿彌陀佛(未來 佛)。 所 謂
三世佛是指佛的統轄範圍,即三個世界的 佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛,娑 婆世界的釋迦牟尼佛,西方極樂世界的阿 彌陀佛。在佛經裏邊記述,釋迦牟尼乃娑
婆世界教主,這裏是釋迦牟尼進行教化人 間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難, 衆生罪深重,佛和菩薩任勞任怨進行教 化,表現了大慈大悲;藥師佛是淨琉璃世 界教
主,主宰人民無災無病、豐衣足食、身心 安樂。他在佛殿之中,左手持,右手持藥 丸,表現出治病救人之莊嚴形象;阿彌陀 佛是西方極樂世界教主,其國土生無有 苦,


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51 :元祖新米[]:2012/08/05(日) 07:35:11.46 ID:UDeL/p5W
佛。三世佛分爲豎三世佛和三世佛兩 種。三世佛()三世佛:中間是釋迦牟 尼佛(現在佛),左邊 是藥師琉璃光如來 (過去佛),右邊是阿彌陀佛(未來 佛)。 所 謂

三世佛是指佛的統轄範圍,即三個世界的 佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛,娑 婆世界的釋迦牟尼佛,西方極樂世界的阿 彌陀佛。在佛經裏邊記述,釋迦牟尼乃娑

婆世界教主,這裏是釋迦牟尼進行教化人 間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難, 衆生罪深重,佛和菩薩任勞任怨進行教 化,表現了大慈大悲;藥師佛是淨琉璃世 界教

主,主宰人民無災無病、豐衣足食、身心 安樂。他在佛殿之中,左手持,右手持藥 丸,表現出治病救人之莊嚴形象;阿彌陀 佛是西方極樂世界教主,其國土生無有 苦,

但受諸樂,故名極樂。這裏的人民沒有煩 惱,只有永恆的清淨與快樂,金爲地,珠 寶如山,八功コ水清K甘醇、日從天上飄 落曼陀羅花雨,百鳥詠唱法音,既聞法已 得

不退轉地,一生補處成佛。漢化的藥師、 釋迦、和彌陀,他們的「神姿」是如此相 像以致打亂順序,一般人很難準確辨認除 他們各自的名諱,總使人感覺是「一個模 子

刻出來的」。要區分他們首先需根據各自 的位置。他們在大雄寶殿的席位是固定 的:正中間是釋迦牟尼佛,左側為藥師 佛,右側為阿彌陀佛。外,三佛的手印也 有些不

同。藥師佛常作一手持,表示甘露;一手 作持藥丸。阿彌陀佛常作兩手相托或兩手 交叉,兩大拇指對頂的手印,有的掌中有 蓮台。左邊是藥師琉璃光如來(過去佛),
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69 :元祖新米[]:2012/08/05(日) 07:36:00.10 ID:UDeL/p5W
佛。三世佛分爲豎三世佛和三世佛兩 種。三世佛()三世佛:中間是釋迦牟 尼佛(現在佛),左邊 是藥師琉璃光如來 (過去佛),右邊是阿彌陀佛(未來 佛)。 所 謂

三世佛是指佛的統轄範圍,即三個世界的 佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛,娑 婆世界的釋迦牟尼佛,西方極樂世界的阿 彌陀佛。在佛經裏邊記述,釋迦牟尼乃娑

婆世界教主,這裏是釋迦牟尼進行教化人 間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難, 衆生罪深重,佛和菩薩任勞任怨進行教 化,表現了大慈大悲;藥師佛是淨琉璃世 界教

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但受諸樂,故名極樂。這裏的人民沒有煩 惱,只有永恆的清淨與快樂,金爲地,珠 寶如山,八功コ水清K甘醇、日從天上飄 落曼陀羅花雨,百鳥詠唱法音,既聞法已 得

不退轉地,一生補處成佛。漢化的藥師、 釋迦、和彌陀,他們的「神姿」是如此相 像以致打亂順序,一般人很難準確辨認除 他們各自的名諱,總使人感覺是「一個模 子

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165 :元祖新米[]:2012/08/05(日) 08:11:03.67 ID:UDeL/p5W
佛。三世佛分爲豎三世佛和三世佛兩 種。三世佛()三世佛:中間是釋迦牟 尼佛(現在佛),左邊 是藥師琉璃光如來 (過去佛),右邊是阿彌陀佛(未來 佛)。 所 謂
三世佛是指佛的統轄範圍,即三個世界的 佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛,娑 婆世界的釋迦牟尼佛,西方極樂世界的阿 彌陀佛。在佛經裏邊記述,釋迦牟尼乃娑
婆世界教主,這裏是釋迦牟尼進行教化人 間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難, 衆生罪深重,佛和菩薩任勞任怨進行教 化,表現了大慈大悲;藥師佛是淨琉璃世 界教
主,主宰人民無災無病、豐衣足食、身心 安樂。他在佛殿之中,左手持,右手持藥 丸,表現出治病救人之莊嚴形象;阿彌陀 佛是西方極樂世界教主,其國土生無有 苦,
但受諸樂,故名極樂。這裏的人民沒有煩 惱,只有永恆的清淨與快樂,金爲地,珠 寶如山,八功コ水清K甘醇、日從天上飄 落曼陀羅花雨,百鳥詠唱法音,既聞法已 得
不退轉地,一生補處成佛。漢化的藥師、 釋迦、和彌陀,他們的「神姿」是如此相 像以致打亂順序,一般人很難準確辨認除 他們各自的名諱,總使人感覺是「一個模 子
刻出來的」。要區分他們首先需根據各自 的位置。他們在大雄寶殿的席位是固定 的:正中間是釋迦牟尼佛,左側為藥師 佛,右側為阿彌陀佛。外,三佛的手印也 有些不
同。藥師佛常作一手持,表示甘露;一手 作持藥丸。阿彌陀佛常作兩手相托或兩手 交叉,兩大拇指對頂的手印,有的掌中有 蓮台。左邊是藥師琉璃光如來(過去佛),
佛。三世佛分爲豎三世佛和三世佛兩 種。三世佛()三世佛:中間是釋迦牟 尼佛(現在佛),左邊 是藥師琉璃光如來 (過去佛),右邊是阿彌陀佛(未來 佛)。 所 謂
三世佛是指佛的統轄範圍,即三個世界的 佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛,娑 婆世界的釋迦牟尼佛,西方極樂世界的阿 彌陀佛。在佛經裏邊記述,釋迦牟尼乃娑
婆世界教主,這裏是釋迦牟尼進行教化人 間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難, 衆生罪深重,佛和菩薩任勞任怨進行教 化,表現了大慈大悲;藥師佛是淨琉璃世 界教
主,主宰人民無災無病、豐衣足食、身心 安樂。他在佛殿之中,左手持,右手持藥 丸,表現出治病救人之莊嚴形象;阿彌陀 佛是西方極樂世界教主,其國土生無有 苦,


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167 :元祖新米[]:2012/08/05(日) 21:12:02.47 ID:UDeL/p5W
>>166
8月5日書き込み数 第一位記念その1
佛。三世佛分爲豎三世佛和三世佛兩 種。三世佛()三世佛:中間是釋迦牟 尼佛(現在佛),左邊 是藥師琉璃光如來 (過去佛),右邊是阿彌陀佛(未來 佛)。 所 謂
三世佛是指佛的統轄範圍,即三個世界的 佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛,娑 婆世界的釋迦牟尼佛,西方極樂世界的阿 彌陀佛。在佛經裏邊記述,釋迦牟尼乃娑
婆世界教主,這裏是釋迦牟尼進行教化人 間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難, 衆生罪深重,佛和菩薩任勞任怨進行教 化,表現了大慈大悲;藥師佛是淨琉璃世 界教
主,主宰人民無災無病、豐衣足食、身心 安樂。他在佛殿之中,左手持,右手持藥 丸,表現出治病救人之莊嚴形象;阿彌陀 佛是西方極樂世界教主,其國土生無有 苦,
但受諸樂,故名極樂。這裏的人民沒有煩 惱,只有永恆的清淨與快樂,金爲地,珠 寶如山,八功コ水清K甘醇、日從天上飄 落曼陀羅花雨,百鳥詠唱法音,既聞法已 得
不退轉地,一生補處成佛。漢化的藥師、 釋迦、和彌陀,他們的「神姿」是如此相 像以致打亂順序,一般人很難準確辨認除 他們各自的名諱,總使人感覺是「一個模 子
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同。藥師佛常作一手持,表示甘露;一手 作持藥丸。阿彌陀佛常作兩手相托或兩手 交叉,兩大拇指對頂的手印,有的掌中有 蓮台。左邊是藥師琉璃光如來(過去佛),
佛。三世佛分爲豎三世佛和三世佛兩 種。三世佛()三世佛:中間是釋迦牟 尼佛(現在佛),左邊 是藥師琉璃光如來 (過去佛),右邊是阿彌陀佛(未來 佛)。 所 謂
三世佛是指佛的統轄範圍,即三個世界的 佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛,娑 婆世界的釋迦牟尼佛,西方極樂世界的阿 彌陀佛。在佛經裏邊記述,釋迦牟尼乃娑
婆世界教主,這裏是釋迦牟尼進行教化人 間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難, 衆生罪深重,佛和菩薩任勞任怨進行教 化,表現了大慈大悲;藥師佛是淨琉璃世 界教
主,主宰人民無災無病、豐衣足食、身心 安樂。他在佛殿之中,左手持,右手持藥 丸,表現出治病救人之莊嚴形象;阿彌陀 佛是西方極樂世界教主,其國土生無有 苦,


中田氏率が高いと思ってた フィリピン スービック
168 :元祖新米[]:2012/08/05(日) 21:14:10.48 ID:UDeL/p5W
>>166
8月5日書き込み数 第一位記念その2
佛。三世佛分爲豎三世佛和三世佛兩 種。三世佛()三世佛:中間是釋迦牟 尼佛(現在佛),左邊 是藥師琉璃光如來 (過去佛),右邊是阿彌陀佛(未來 佛)。 所 謂
三世佛是指佛的統轄範圍,即三個世界的 佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛,娑 婆世界的釋迦牟尼佛,西方極樂世界的阿 彌陀佛。在佛經裏邊記述,釋迦牟尼乃娑
婆世界教主,這裏是釋迦牟尼進行教化人 間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難, 衆生罪深重,佛和菩薩任勞任怨進行教 化,表現了大慈大悲;藥師佛是淨琉璃世 界教
主,主宰人民無災無病、豐衣足食、身心 安樂。他在佛殿之中,左手持,右手持藥 丸,表現出治病救人之莊嚴形象;阿彌陀 佛是西方極樂世界教主,其國土生無有 苦,
但受諸樂,故名極樂。這裏的人民沒有煩 惱,只有永恆的清淨與快樂,金爲地,珠 寶如山,八功コ水清K甘醇、日從天上飄 落曼陀羅花雨,百鳥詠唱法音,既聞法已 得
不退轉地,一生補處成佛。漢化的藥師、 釋迦、和彌陀,他們的「神姿」是如此相 像以致打亂順序,一般人很難準確辨認除 他們各自的名諱,總使人感覺是「一個模 子
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佛。三世佛分爲豎三世佛和三世佛兩 種。三世佛()三世佛:中間是釋迦牟 尼佛(現在佛),左邊 是藥師琉璃光如來 (過去佛),右邊是阿彌陀佛(未來 佛)。 所 謂
三世佛是指佛的統轄範圍,即三個世界的 佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛,娑 婆世界的釋迦牟尼佛,西方極樂世界的阿 彌陀佛。在佛經裏邊記述,釋迦牟尼乃娑
婆世界教主,這裏是釋迦牟尼進行教化人 間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難, 衆生罪深重,佛和菩薩任勞任怨進行教 化,表現了大慈大悲;藥師佛是淨琉璃世 界教
主,主宰人民無災無病、豐衣足食、身心 安樂。他在佛殿之中,左手持,右手持藥 丸,表現出治病救人之莊嚴形象;阿彌陀 佛是西方極樂世界教主,其國土生無有 苦,



★【3P】猿女2匹で3000P スービック【元祖新米】
70 :元祖新米[]:2012/08/05(日) 21:40:11.25 ID:UDeL/p5W
8月5日書き込み第1位記念その3
佛。三世佛分爲豎三世佛和三世佛兩 種。三世佛()三世佛:中間是釋迦牟 尼佛(現在佛),左邊 是藥師琉璃光如來 (過去佛),右邊是阿彌陀佛(未來 佛)。 所 謂
三世佛是指佛的統轄範圍,即三個世界的 佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛,娑 婆世界的釋迦牟尼佛,西方極樂世界的阿 彌陀佛。在佛經裏邊記述,釋迦牟尼乃娑
婆世界教主,這裏是釋迦牟尼進行教化人 間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難, 衆生罪深重,佛和菩薩任勞任怨進行教 化,表現了大慈大悲;藥師佛是淨琉璃世 界教
主,主宰人民無災無病、豐衣足食、身心 安樂。他在佛殿之中,左手持,右手持藥 丸,表現出治病救人之莊嚴形象;阿彌陀 佛是西方極樂世界教主,其國土生無有 苦,
但受諸樂,故名極樂。這裏的人民沒有煩 惱,只有永恆的清淨與快樂,金爲地,珠 寶如山,八功コ水清K甘醇、日從天上飄 落曼陀羅花雨,百鳥詠唱法音,既聞法已 得
不退轉地,一生補處成佛。漢化的藥師、 釋迦、和彌陀,他們的「神姿」是如此相 像以致打亂順序,一般人很難準確辨認除 他們各自的名諱,總使人感覺是「一個模 子
刻出來的」。要區分他們首先需根據各自 的位置。他們在大雄寶殿的席位是固定 的:正中間是釋迦牟尼佛,左側為藥師 佛,右側為阿彌陀佛。外,三佛的手印也 有些不
同。藥師佛常作一手持,表示甘露;一手 作持藥丸。阿彌陀佛常作兩手相托或兩手 交叉,兩大拇指對頂的手印,有的掌中有 蓮台。左邊是藥師琉璃光如來(過去佛),
佛。三世佛分爲豎三世佛和三世佛兩 種。三世佛()三世佛:中間是釋迦牟 尼佛(現在佛),左邊 是藥師琉璃光如來 (過去佛),右邊是阿彌陀佛(未來 佛)。 所 謂
三世佛是指佛的統轄範圍,即三個世界的 佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛,娑 婆世界的釋迦牟尼佛,西方極樂世界的阿 彌陀佛。在佛經裏邊記述,釋迦牟尼乃娑
婆世界教主,這裏是釋迦牟尼進行教化人 間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難, 衆生罪深重,佛和菩薩任勞任怨進行教 化,表現了大慈大悲;藥師佛是淨琉璃世 界教
主,主宰人民無災無病、豐衣足食、身心 安樂。他在佛殿之中,左手持,右手持藥 丸,表現出治病救人之莊嚴形象;阿彌陀 佛是西方極樂世界教主,其國土生無有 苦,



★本当は-超-ベテラン★渡比暦45回★元祖新米★
363 :元祖新米[]:2012/08/05(日) 22:04:38.14 ID:UDeL/p5W
8月4日5日書き込み第1位記念その4
佛。三世佛分爲豎三世佛和三世佛兩 種。三世佛()三世佛:中間是釋迦牟 尼佛(現在佛),左邊 是藥師琉璃光如來 (過去佛),右邊是阿彌陀佛(未來 佛)。 所 謂
三世佛是指佛的統轄範圍,即三個世界的 佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛,娑 婆世界的釋迦牟尼佛,西方極樂世界的阿 彌陀佛。在佛經裏邊記述,釋迦牟尼乃娑
婆世界教主,這裏是釋迦牟尼進行教化人 間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難, 衆生罪深重,佛和菩薩任勞任怨進行教 化,表現了大慈大悲;藥師佛是淨琉璃世 界教
主,主宰人民無災無病、豐衣足食、身心 安樂。他在佛殿之中,左手持,右手持藥 丸,表現出治病救人之莊嚴形象;阿彌陀 佛是西方極樂世界教主,其國土生無有 苦,
但受諸樂,故名極樂。這裏的人民沒有煩 惱,只有永恆的清淨與快樂,金爲地,珠 寶如山,八功コ水清K甘醇、日從天上飄 落曼陀羅花雨,百鳥詠唱法音,既聞法已 得
不退轉地,一生補處成佛。漢化的藥師、 釋迦、和彌陀,他們的「神姿」是如此相 像以致打亂順序,一般人很難準確辨認除 他們各自的名諱,總使人感覺是「一個模 子
刻出來的」。要區分他們首先需根據各自 的位置。他們在大雄寶殿的席位是固定 的:正中間是釋迦牟尼佛,左側為藥師 佛,右側為阿彌陀佛。外,三佛的手印也 有些不
同。藥師佛常作一手持,表示甘露;一手 作持藥丸。阿彌陀佛常作兩手相托或兩手 交叉,兩大拇指對頂的手印,有的掌中有 蓮台。左邊是藥師琉璃光如來(過去佛),
佛。三世佛分爲豎三世佛和三世佛兩 種。三世佛()三世佛:中間是釋迦牟 尼佛(現在佛),左邊 是藥師琉璃光如來 (過去佛),右邊是阿彌陀佛(未來 佛)。 所 謂
三世佛是指佛的統轄範圍,即三個世界的 佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛,娑 婆世界的釋迦牟尼佛,西方極樂世界的阿 彌陀佛。在佛經裏邊記述,釋迦牟尼乃娑
婆世界教主,這裏是釋迦牟尼進行教化人 間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難, 衆生罪深重,佛和菩薩任勞任怨進行教 化,表現了大慈大悲;藥師佛是淨琉璃世 界教
主,主宰人民無災無病、豐衣足食、身心 安樂。他在佛殿之中,左手持,右手持藥 丸,表現出治病救人之莊嚴形象;阿彌陀 佛是西方極樂世界教主,其國土生無有 苦,



■■ 元祖新米 スービック湾 で童貞卒業 ■■
52 :元祖新米[]:2012/08/05(日) 22:09:20.97 ID:UDeL/p5W
8月4日5日連続書き込み第1位記念その5
佛。三世佛分爲豎三世佛和三世佛兩 種。三世佛()三世佛:中間是釋迦牟 尼佛(現在佛),左邊 是藥師琉璃光如來 (過去佛),右邊是阿彌陀佛(未來 佛)。 所 謂

三世佛是指佛的統轄範圍,即三個世界的 佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛,娑 婆世界的釋迦牟尼佛,西方極樂世界的阿 彌陀佛。在佛經裏邊記述,釋迦牟尼乃娑

婆世界教主,這裏是釋迦牟尼進行教化人 間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難, 衆生罪深重,佛和菩薩任勞任怨進行教 化,表現了大慈大悲;藥師佛是淨琉璃世 界教

主,主宰人民無災無病、豐衣足食、身心 安樂。他在佛殿之中,左手持,右手持藥 丸,表現出治病救人之莊嚴形象;阿彌陀 佛是西方極樂世界教主,其國土生無有 苦,

但受諸樂,故名極樂。這裏的人民沒有煩 惱,只有永恆的清淨與快樂,金爲地,珠 寶如山,八功コ水清K甘醇、日從天上飄 落曼陀羅花雨,百鳥詠唱法音,既聞法已 得

不退轉地,一生補處成佛。漢化的藥師、 釋迦、和彌陀,他們的「神姿」是如此相 像以致打亂順序,一般人很難準確辨認除 他們各自的名諱,總使人感覺是「一個模 子

刻出來的」。要區分他們首先需根據各自 的位置。他們在大雄寶殿的席位是固定 的:正中間是釋迦牟尼佛,左側為藥師 佛,右側為阿彌陀佛。外,三佛的手印也 有些不

同。藥師佛常作一手持,表示甘露;一手 作持藥丸。阿彌陀佛常作兩手相托或兩手 交叉,兩大拇指對頂的手印,有的掌中有 蓮台。左邊是藥師琉璃光如來(過去佛),



【元祖新米】【田中臭作】【寒汰】夢のコラボ実現
96 :元祖新米[]:2012/08/05(日) 22:46:19.74 ID:UDeL/p5W
佛。三世佛分爲豎三世佛和三世佛兩 種。三世佛()三世佛:中間是釋迦牟 尼佛(現在佛),左邊 是藥師琉璃光如來 (過去佛),右邊是阿彌陀佛(未來 佛)。 所 謂
三世佛是指佛的統轄範圍,即三個世界的 佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛,娑 婆世界的釋迦牟尼佛,西方極樂世界的阿 彌陀佛。在佛經裏邊記述,釋迦牟尼乃娑
婆世界教主,這裏是釋迦牟尼進行教化人 間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難, 衆生罪深重,佛和菩薩任勞任怨進行教 化,表現了大慈大悲;藥師佛是淨琉璃世 界教
主,主宰人民無災無病、豐衣足食、身心 安樂。他在佛殿之中,左手持,右手持藥 丸,表現出治病救人之莊嚴形象;阿彌陀 佛是西方極樂世界教主,其國土生無有 苦,
但受諸樂,故名極樂。這裏的人民沒有煩 惱,只有永恆的清淨與快樂,金爲地,珠 寶如山,八功コ水清K甘醇、日從天上飄 落曼陀羅花雨,百鳥詠唱法音,既聞法已 得
不退轉地,一生補處成佛。漢化的藥師、 釋迦、和彌陀,他們的「神姿」是如此相 像以致打亂順序,一般人很難準確辨認除 他們各自的名諱,總使人感覺是「一個模 子
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三世佛是指佛的統轄範圍,即三個世界的 佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛,娑 婆世界的釋迦牟尼佛,西方極樂世界的阿 彌陀佛。在佛經裏邊記述,釋迦牟尼乃娑
婆世界教主,這裏是釋迦牟尼進行教化人 間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難, 衆生罪深重,佛和菩薩任勞任怨進行教 化,表現了大慈大悲;藥師佛是淨琉璃世 界教
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★★『元祖新米、スービックで野糞を愛する』★★
329 :元祖新米[]:2012/08/05(日) 22:47:45.36 ID:UDeL/p5W
佛。三世佛分爲豎三世佛和三世佛兩 種。三世佛()三世佛:中間是釋迦牟 尼佛(現在佛),左邊 是藥師琉璃光如來 (過去佛),右邊是阿彌陀佛(未來 佛)。 所 謂
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佛。三世佛分爲豎三世佛和三世佛兩 種。三世佛()三世佛:中間是釋迦牟 尼佛(現在佛),左邊 是藥師琉璃光如來 (過去佛),右邊是阿彌陀佛(未來 佛)。 所 謂
三世佛是指佛的統轄範圍,即三個世界的 佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛,娑 婆世界的釋迦牟尼佛,西方極樂世界的阿 彌陀佛。在佛經裏邊記述,釋迦牟尼乃娑
婆世界教主,這裏是釋迦牟尼進行教化人 間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難, 衆生罪深重,佛和菩薩任勞任怨進行教 化,表現了大慈大悲;藥師佛是淨琉璃世 界教
主,主宰人民無災無病、豐衣足食、身心 安樂。他在佛殿之中,左手持,右手持藥 丸,表現出治病救人之莊嚴形象;阿彌陀 佛是西方極樂世界教主,其國土生無有 苦,



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