- ■■ 元祖新米 スービック湾 で童貞卒業 ■■
34 ：元祖新米[]：2012/07/30(月) 00:01:21.81 ID:8O76kEDY - 阿彌陀佛 (未來 佛)。 中國一般佛寺的大雄寶殿裏，都供奉著三尊佛，稱三世
佛。三世佛分爲豎三世佛和橫三世佛兩種。三世佛（橫）三世佛：中間是釋迦牟尼佛(現在佛)，左邊 是藥 師琉璃光如來(過去佛)，右邊是阿彌陀佛(未來 佛)。 所謂橫
三世佛是指佛的統轄範圍，即三個世界的佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛，娑婆世界的釋迦牟尼佛， 西方極樂世界的阿彌陀佛。在佛經裏邊記述，釋迦牟尼乃娑
婆世界教主，這裏是釋迦牟尼進行教化人間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難，衆生罪深重，佛和菩薩 任勞任怨進行教化，表現了大慈大悲；藥師佛是淨琉璃世界教
主，主宰人民無災無病、豐衣足食、身心安樂。他在佛殿之中，左手持，右手持藥丸，表現出治病救人之 莊嚴形象；阿彌陀佛是西方極樂世界教主，其國土生無有苦，
但受諸樂，故名極樂。這裏的人民沒有煩惱，只有永恆的清淨與快樂，金爲地，珠寶如山，八功德水清澈 甘醇、日從天上飄落曼陀羅花雨，百鳥詠唱法音，既聞法已得
不退轉地，一生補處成佛。漢化的藥師、釋迦、和彌陀，他們的「神姿」是如此相像以致打亂順序，一般 人很難準確辨認除他們各自的名諱，總使人感覺是「一個模子
刻出來的」。要區分他們首先需根據各自的位置。他們在大雄寶殿的席位是固定的：正中間是釋迦牟尼 佛，左側為藥師佛，右側為阿彌陀佛。外，三佛的手印也有些不
三世佛是指佛的統轄範圍，即三個世界的佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛，娑婆世界的釋迦牟尼佛， 西方極樂世界的阿彌陀佛。在佛經裏邊記述，釋迦牟尼乃娑
婆世界教主，這裏是釋迦牟尼進行教化人間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難，衆生罪深重，佛和菩薩 任勞任怨進行教化，表現了大慈大悲；藥師佛是淨琉璃世界教
主，主宰人民無災無病、豐衣足食、身心安樂。他在佛殿之中，左手持，右手持藥丸，表現出治病救人之 莊嚴形象；阿彌陀佛是西方極樂世界教主，其國土生無有苦，
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- ★【３Ｐ】猿女２匹で3000P スービック【元祖新米】
56 ：元祖新米[]：2012/07/30(月) 00:03:09.40 ID:8O76kEDY - 婆世界教主，這裏是釋迦牟尼進行教化人間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難，衆生罪深重，佛和菩薩 任勞任怨進行教化，表現了大慈
三世佛是指佛的統轄範圍，即三個世界的佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛，娑婆世界的釋迦牟尼佛， 西方極樂世界的阿彌陀佛。在佛
婆世界教主，這裏是釋迦牟尼進行教化人間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難，衆生罪深重，佛和菩薩 任勞任怨進行教化，表現了大慈
三世佛是指佛的統轄範圍，即三個世界的佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛，娑婆世界的釋迦牟尼佛， 西方極樂世界的阿彌陀佛。在佛
婆世界教主，這裏是釋迦牟尼進行教化人間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難，衆生罪深重，佛和菩薩 任勞任怨進行教化，表現了大慈
三世佛是指佛的統轄範圍，即三個世界的佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛，娑婆世界的釋迦牟尼佛， 西方極樂世界的阿彌陀佛。在佛
婆世界教主，這裏是釋迦牟尼進行教化人間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難，衆生罪深重，佛和菩薩 任勞任怨進行教化，表現了大慈
三世佛是指佛的統轄範圍，即三個世界的佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛，娑婆世界的釋迦牟尼佛， 西方極樂世界的阿彌陀佛。在佛
婆世界教主，這裏是釋迦牟尼進行教化人間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難，衆生罪深重，佛和菩薩 任勞任怨進行教化，表現了大慈
三世佛是指佛的統轄範圍，即三個世界的佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛，娑婆世界的釋迦牟尼佛， 西方極樂世界的阿彌陀佛。在佛
婆世界教主，這裏是釋迦牟尼進行教化人間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難，衆生罪深重，佛和菩薩 任勞任怨進行教化，表現了大慈
三世佛是指佛的統轄範圍，即三個世界的佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛，娑婆世界的釋迦牟尼佛， 西方極樂世界的阿彌陀佛。在佛
婆世界教主，這裏是釋迦牟尼進行教化人間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難，衆生罪深重，佛和菩薩 任勞任怨進行教化，表現了大慈
三世佛是指佛的統轄範圍，即三個世界的佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛，娑婆世界的釋迦牟尼佛， 西方極樂世界的阿彌陀佛。在佛
婆世界教主，這裏是釋迦牟尼進行教化人即三個世界的佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛，娑婆世界的釋迦牟尼佛， 西方極樂世界的阿彌陀佛。在佛
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- ★★『元祖新米、スービックで野糞を愛する』★★
308 ：元祖新米[]：2012/07/30(月) 21:47:39.34 ID:8O76kEDY - 佛。三世佛分爲豎三世佛和橫三世佛兩種。三世佛（橫）三世佛：中間是釋迦牟尼佛(現在佛)，左邊 是藥 師琉璃光如來(過去佛)，右邊是阿彌陀佛(未來 佛)。 所謂橫
三世佛是指佛的統轄範圍，即三個世界的佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛，娑婆世界的釋迦牟尼佛， 西方極樂世界的阿彌陀佛。在佛經裏邊記述，釋迦牟尼乃娑
婆世界教主，這裏是釋迦牟尼進行教化人間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難，衆生罪深重，佛和菩薩 任勞任怨進行教化，表現了大慈大悲；藥師佛是淨琉璃世界教
主，主宰人民無災無病、豐衣足食、身心安樂。他在佛殿之中，左手持，右手持藥丸，表現出治病救人之 莊嚴形象；阿彌陀佛是西方極樂世界教主，其國土生無有苦，
但受諸樂，故名極樂。這裏的人民沒有煩惱，只有永恆的清淨與快樂，金爲地，珠寶如山，八功德水清澈 甘醇、日從天上飄落曼陀羅花雨，百鳥詠唱法音，既聞法已得
不退轉地，一生補處成佛。漢化的藥師、釋迦、和彌陀，他們的「神姿」是如此相像以致打亂順序，一般 人很難準確辨認除他們各自的名諱，總使人感覺是「一個模子
刻出來的」。要區分他們首先需根據各自的位置。他們在大雄寶殿的席位是固定的：正中間是釋迦牟尼 佛，左側為藥師佛，右側為阿彌陀佛。外，三佛的手印也有些不
同。藥師佛常作一手持，表示甘露；一手作持藥丸。阿彌陀佛常作兩手相托或兩手交叉，兩大拇指對頂的 手印，有的掌中有蓮台。左邊是藥師琉璃光如來(過去佛)，
中間是釋迦牟尼佛(現在佛)，右邊是阿彌陀佛(未來 佛)。 中國一般佛寺的大雄寶殿裏，都供奉著三尊佛， 稱三世佛。三世佛分爲豎三世佛和橫三世佛兩種。三世佛
三世佛：中間是釋迦牟尼佛(現在佛)，左邊是藥師琉 璃光如來(過去佛)，右邊是阿彌陀佛(未來佛)。 所謂 橫三世佛是指佛的統轄範圍，即三個世界的佛。具體指
東方淨琉璃世界的藥師佛，娑婆世界的釋迦牟尼佛，西方極樂世界的阿彌陀佛。在佛經裏邊記述，釋迦牟 尼乃娑婆世界教主，這裏是釋迦牟尼進行教化人間的世界。
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- ★★『元祖新米、スービックで野糞を愛する』★★
309 ：元祖新米[]：2012/07/30(月) 21:49:18.89 ID:8O76kEDY - 佛。三世佛分爲豎三世佛和橫三世佛兩種。三世佛（橫）三世佛：中間是釋迦牟尼佛(現在佛)，左邊 是藥 師琉璃光如來(過去佛)，右邊是阿彌陀佛(未來 佛)。 所謂橫
三世佛是指佛的統轄範圍，即三個世界的佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛，娑婆世界的釋迦牟尼佛， 西方極樂世界的阿彌陀佛。在佛經裏邊記述，釋迦牟尼乃娑
婆世界教主，這裏是釋迦牟尼進行教化人間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難，衆生罪深重，佛和菩薩 任勞任怨進行教化，表現了大慈大悲；藥師佛是淨琉璃世界教
主，主宰人民無災無病、豐衣足食、身心安樂。他在佛殿之中，左手持，右手持藥丸，表現出治病救人之 莊嚴形象；阿彌陀佛是西方極樂世界教主，其國土生無有苦，
但受諸樂，故名極樂。這裏的人民沒有煩惱，只有永恆的清淨與快樂，金爲地，珠寶如山，八功德水清澈 甘醇、日從天上飄落曼陀羅花雨，百鳥詠唱法音，既聞法已得
不退轉地，一生補處成佛。漢化的藥師、釋迦、和彌陀，他們的「神姿」是如此相像以致打亂順序，一般 人很難準確辨認除他們各自的名諱，總使人感覺是「一個模子
刻出來的」。要區分他們首先需根據各自的位置。他們在大雄寶殿的席位是固定的：正中間是釋迦牟尼 佛，左側為藥師佛，右側為阿彌陀佛。外，三佛的手印也有些不
同。藥師佛常作一手持，表示甘露；一手作持藥丸。阿彌陀佛常作兩手相托或兩手交叉，兩大拇指對頂的 手印，有的掌中有蓮台。左邊是藥師琉璃光如來(過去佛)，
中間是釋迦牟尼佛(現在佛)，右邊是阿彌陀佛(未來 佛)。 中國一般佛寺的大雄寶殿裏，都供奉著三尊佛， 稱三世佛。三世佛分爲豎三世佛和橫三世佛兩種。三世佛
三世佛：中間是釋迦牟尼佛(現在佛)，左邊是藥師琉 璃光如來(過去佛)，右邊是阿彌陀佛(未來佛)。 所謂 橫三世佛是指佛的統轄範圍，即三個世界的佛。具體指
東方淨琉璃世界的藥師佛，娑婆世界的釋迦牟尼佛，西方極樂世界的阿彌陀佛。在佛經裏邊記述，釋迦牟 尼乃娑婆世界教主，這裏是釋迦牟尼進行教化人間的世界。
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- 中田氏率が高いと思ってた フィリピン スービック
152 ：元祖新米[]：2012/07/30(月) 21:53:18.08 ID:8O76kEDY - 阿彌陀佛 (未來 佛)。 中國一般佛寺的大雄寶殿裏，都供奉著三尊佛，稱三世
佛。三世佛分爲豎三世佛和橫三世佛兩種。三世佛（橫）三世佛：中間是釋迦牟尼佛(現在佛)，左邊 是藥 師琉璃光如來(過去佛)，右邊是阿彌陀佛(未來 佛)。 所謂橫
三世佛是指佛的統轄範圍，即三個世界的佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛，娑婆世界的釋迦牟尼佛， 西方極樂世界的阿彌陀佛。在佛經裏邊記述，釋迦牟尼乃娑
婆世界教主，這裏是釋迦牟尼進行教化人間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難，衆生罪深重，佛和菩薩 任勞任怨進行教化，表現了大慈大悲；藥師佛是淨琉璃世界教
主，主宰人民無災無病、豐衣足食、身心安樂。他在佛殿之中，左手持，右手持藥丸，表現出治病救人之 莊嚴形象；阿彌陀佛是西方極樂世界教主，其國土生無有苦，
但受諸樂，故名極樂。這裏的人民沒有煩惱，只有永恆的清淨與快樂，金爲地，珠寶如山，八功德水清澈 甘醇、日從天上飄落曼陀羅花雨，百鳥詠唱法音，既聞法已得
不退轉地，一生補處成佛。漢化的藥師、釋迦、和彌陀，他們的「神姿」是如此相像以致打亂順序，一般 人很難準確辨認除他們各自的名諱，總使人感覺是「一個模子
刻出來的」。要區分他們首先需根據各自的位置。他們在大雄寶殿的席位是固定的：正中間是釋迦牟尼 佛，左側為藥師佛，右側為阿彌陀佛。外，三佛的手印也有些不
同。藥師佛常作一手持，表示甘露；一手作持藥丸。阿彌陀佛常作兩手相托或兩手交叉，兩大拇指對頂的 手印，有的掌中有蓮台。左邊是藥師琉璃光如來(過去佛)，
中間是釋迦牟尼佛(現在佛)，右邊是阿彌陀佛(未來 佛)。 中國一般佛寺的大雄寶殿裏，都供奉著三尊佛， 稱三世佛。三世佛分爲豎三世佛和橫三世佛兩種。三世佛
三世佛：中間是釋迦牟尼佛(現在佛)，左邊是藥師琉 璃光如來(過去佛)，右邊是阿彌陀佛(未來佛)。 所謂 橫三世佛是指佛的統轄範圍，即三個世界的佛。具體指
東方淨琉璃世界的藥師佛，娑婆世界的釋迦牟尼佛，西方極樂世界的阿彌陀佛。在佛經裏邊記述，釋迦牟 尼乃娑婆世界教主，這裏是釋迦牟尼進行教化人間的世界
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