- ■■ 元祖新米 スービック湾 で童貞卒業 ■■
21 ：元祖新米[]：2012/07/27(金) 08:37:37.20 ID:13gSrL3J - 阿彌陀佛 (未來 佛)。 中國一般佛寺的大雄寶殿裏，都供奉著三尊佛，稱三世
佛。三世佛分爲豎三世佛和橫三世佛兩種。三世佛（橫）三世佛：中間是釋迦牟尼佛(現在佛)，左邊 是藥 師琉璃光如來(過去佛)，右邊是阿彌陀佛(未來 佛)。 所謂橫
三世佛是指佛的統轄範圍，即三個世界的佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛，娑婆世界的釋迦牟尼佛， 西方極樂世界的阿彌陀佛。在佛經裏邊記述，釋迦牟尼乃娑
婆世界教主，這裏是釋迦牟尼進行教化人間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難，衆生罪深重，佛和菩薩 任勞任怨進行教化，表現了大慈大悲；藥師佛是淨琉璃世界教
主，主宰人民無災無病、豐衣足食、身心安樂。他在佛殿之中，左手持，右手持藥丸，表現出治病救人之 莊嚴形象；阿彌陀佛是西方極樂世界教主，其國土生無有苦，
但受諸樂，故名極樂。這裏的人民沒有煩惱，只有永恆的清淨與快樂，金爲地，珠寶如山，八功德水清澈 甘醇、日從天上飄落曼陀羅花雨，百鳥詠唱法音，既聞法已得
不退轉地，一生補處成佛。漢化的藥師、釋迦、和彌陀，他們的「神姿」是如此相像以致打亂順序，一般 人很難準確辨認除他們各自的名諱，總使人感覺是「一個模子
刻出來的」。要區分他們首先需根據各自的位置。他們在大雄寶殿的席位是固定的：正中間是釋迦牟尼 佛，左側為藥師佛，右側為阿彌陀佛。外，三佛的手印也有些不
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22 ：元祖新米[]：2012/07/27(金) 08:38:33.03 ID:13gSrL3J - 阿彌陀佛 (未來 佛)。 中國一般佛寺的大雄寶殿裏，都供奉著三尊佛，稱三世
佛。三世佛分爲豎三世佛和橫三世佛兩種。三世佛（橫）三世佛：中間是釋迦牟尼佛(現在佛)，左邊 是藥 師琉璃光如來(過去佛)，右邊是阿彌陀佛(未來 佛)。 所謂橫
三世佛是指佛的統轄範圍，即三個世界的佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛，娑婆世界的釋迦牟尼佛， 西方極樂世界的阿彌陀佛。在佛經裏邊記述，釋迦牟尼乃娑
婆世界教主，這裏是釋迦牟尼進行教化人間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難，衆生罪深重，佛和菩薩 任勞任怨進行教化，表現了大慈大悲；藥師佛是淨琉璃世界教
主，主宰人民無災無病、豐衣足食、身心安樂。他在佛殿之中，左手持，右手持藥丸，表現出治病救人之 莊嚴形象；阿彌陀佛是西方極樂世界教主，其國土生無有苦，
但受諸樂，故名極樂。這裏的人民沒有煩惱，只有永恆的清淨與快樂，金爲地，珠寶如山，八功德水清澈 甘醇、日從天上飄落曼陀羅花雨，百鳥詠唱法音，既聞法已得
不退轉地，一生補處成佛。漢化的藥師、釋迦、和彌陀，他們的「神姿」是如此相像以致打亂順序，一般 人很難準確辨認除他們各自的名諱，總使人感覺是「一個模子
刻出來的」。要區分他們首先需根據各自的位置。他們在大雄寶殿的席位是固定的：正中間是釋迦牟尼 佛，左側為藥師佛，右側為阿彌陀佛。外，三佛的手印也有些不
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23 ：元祖新米[]：2012/07/27(金) 10:17:56.03 ID:13gSrL3J - 阿彌陀佛 (未來 佛)。 中國一般佛寺的大雄寶殿裏，都供奉著三尊佛，稱三世
佛。三世佛分爲豎三世佛和橫三世佛兩種。三世佛（橫）三世佛：中間是釋迦牟尼佛(現在佛)，左邊 是藥 師琉璃光如來(過去佛)，右邊是阿彌陀佛(未來 佛)。 所謂橫
三世佛是指佛的統轄範圍，即三個世界的佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛，娑婆世界的釋迦牟尼佛， 西方極樂世界的阿彌陀佛。在佛經裏邊記述，釋迦牟尼乃娑
婆世界教主，這裏是釋迦牟尼進行教化人間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難，衆生罪深重，佛和菩薩 任勞任怨進行教化，表現了大慈大悲；藥師佛是淨琉璃世界教
主，主宰人民無災無病、豐衣足食、身心安樂。他在佛殿之中，左手持，右手持藥丸，表現出治病救人之 莊嚴形象；阿彌陀佛是西方極樂世界教主，其國土生無有苦，
但受諸樂，故名極樂。這裏的人民沒有煩惱，只有永恆的清淨與快樂，金爲地，珠寶如山，八功德水清澈 甘醇、日從天上飄落曼陀羅花雨，百鳥詠唱法音，既聞法已得
不退轉地，一生補處成佛。漢化的藥師、釋迦、和彌陀，他們的「神姿」是如此相像以致打亂順序，一般 人很難準確辨認除他們各自的名諱，總使人感覺是「一個模子
刻出來的」。要區分他們首先需根據各自的位置。他們在大雄寶殿的席位是固定的：正中間是釋迦牟尼 佛，左側為藥師佛，右側為阿彌陀佛。外，三佛的手印也有些不
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24 ：元祖新米[]：2012/07/27(金) 10:18:50.13 ID:13gSrL3J - 阿彌陀佛 (未來 佛)。 中國一般佛寺的大雄寶殿裏，都供奉著三尊佛，稱三世
佛。三世佛分爲豎三世佛和橫三世佛兩種。三世佛（橫）三世佛：中間是釋迦牟尼佛(現在佛)，左邊 是藥 師琉璃光如來(過去佛)，右邊是阿彌陀佛(未來 佛)。 所謂橫
三世佛是指佛的統轄範圍，即三個世界的佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛，娑婆世界的釋迦牟尼佛， 西方極樂世界的阿彌陀佛。在佛經裏邊記述，釋迦牟尼乃娑
婆世界教主，這裏是釋迦牟尼進行教化人間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難，衆生罪深重，佛和菩薩 任勞任怨進行教化，表現了大慈大悲；藥師佛是淨琉璃世界教
主，主宰人民無災無病、豐衣足食、身心安樂。他在佛殿之中，左手持，右手持藥丸，表現出治病救人之 莊嚴形象；阿彌陀佛是西方極樂世界教主，其國土生無有苦，
但受諸樂，故名極樂。這裏的人民沒有煩惱，只有永恆的清淨與快樂，金爲地，珠寶如山，八功德水清澈 甘醇、日從天上飄落曼陀羅花雨，百鳥詠唱法音，既聞法已得
不退轉地，一生補處成佛。漢化的藥師、釋迦、和彌陀，他們的「神姿」是如此相像以致打亂順序，一般 人很難準確辨認除他們各自的名諱，總使人感覺是「一個模子
刻出來的」。要區分他們首先需根據各自的位置。他們在大雄寶殿的席位是固定的：正中間是釋迦牟尼 佛，左側為藥師佛，右側為阿彌陀佛。外，三佛的手印也有些不
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25 ：元祖新米[]：2012/07/27(金) 11:23:07.76 ID:13gSrL3J - 阿彌陀佛 (未來 佛)。 中國一般佛寺的大雄寶殿裏，都供奉著三尊佛，稱三世
佛。三世佛分爲豎三世佛和橫三世佛兩種。三世佛（橫）三世佛：中間是釋迦牟尼佛(現在佛)，左邊 是藥 師琉璃光如來(過去佛)，右邊是阿彌陀佛(未來 佛)。 所謂橫
三世佛是指佛的統轄範圍，即三個世界的佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛，娑婆世界的釋迦牟尼佛， 西方極樂世界的阿彌陀佛。在佛經裏邊記述，釋迦牟尼乃娑
婆世界教主，這裏是釋迦牟尼進行教化人間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難，衆生罪深重，佛和菩薩 任勞任怨進行教化，表現了大慈大悲；藥師佛是淨琉璃世界教
主，主宰人民無災無病、豐衣足食、身心安樂。他在佛殿之中，左手持，右手持藥丸，表現出治病救人之 莊嚴形象；阿彌陀佛是西方極樂世界教主，其國土生無有苦，
但受諸樂，故名極樂。這裏的人民沒有煩惱，只有永恆的清淨與快樂，金爲地，珠寶如山，八功德水清澈 甘醇、日從天上飄落曼陀羅花雨，百鳥詠唱法音，既聞法已得
不退轉地，一生補處成佛。漢化的藥師、釋迦、和彌陀，他們的「神姿」是如此相像以致打亂順序，一般 人很難準確辨認除他們各自的名諱，總使人感覺是「一個模子
刻出來的」。要區分他們首先需根據各自的位置。他們在大雄寶殿的席位是固定的：正中間是釋迦牟尼 佛，左側為藥師佛，右側為阿彌陀佛。外，三佛的手印也有些不
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26 ：元祖新米[]：2012/07/27(金) 11:24:03.95 ID:13gSrL3J - 阿彌陀佛 (未來 佛)。 中國一般佛寺的大雄寶殿裏，都供奉著三尊佛，稱三世
佛。三世佛分爲豎三世佛和橫三世佛兩種。三世佛（橫）三世佛：中間是釋迦牟尼佛(現在佛)，左邊 是藥 師琉璃光如來(過去佛)，右邊是阿彌陀佛(未來 佛)。 所謂橫
三世佛是指佛的統轄範圍，即三個世界的佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛，娑婆世界的釋迦牟尼佛， 西方極樂世界的阿彌陀佛。在佛經裏邊記述，釋迦牟尼乃娑
婆世界教主，這裏是釋迦牟尼進行教化人間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難，衆生罪深重，佛和菩薩 任勞任怨進行教化，表現了大慈大悲；藥師佛是淨琉璃世界教
主，主宰人民無災無病、豐衣足食、身心安樂。他在佛殿之中，左手持，右手持藥丸，表現出治病救人之 莊嚴形象；阿彌陀佛是西方極樂世界教主，其國土生無有苦，
但受諸樂，故名極樂。這裏的人民沒有煩惱，只有永恆的清淨與快樂，金爲地，珠寶如山，八功德水清澈 甘醇、日從天上飄落曼陀羅花雨，百鳥詠唱法音，既聞法已得
不退轉地，一生補處成佛。漢化的藥師、釋迦、和彌陀，他們的「神姿」是如此相像以致打亂順序，一般 人很難準確辨認除他們各自的名諱，總使人感覺是「一個模子
刻出來的」。要區分他們首先需根據各自的位置。他們在大雄寶殿的席位是固定的：正中間是釋迦牟尼 佛，左側為藥師佛，右側為阿彌陀佛。外，三佛的手印也有些不
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27 ：元祖新米[]：2012/07/27(金) 12:54:33.00 ID:13gSrL3J - 阿彌陀佛 (未來 佛)。 中國一般佛寺的大雄寶殿裏，都供奉著三尊佛，稱三世
佛。三世佛分爲豎三世佛和橫三世佛兩種。三世佛（橫）三世佛：中間是釋迦牟尼佛(現在佛)，左邊 是藥 師琉璃光如來(過去佛)，右邊是阿彌陀佛(未來 佛)。 所謂橫
三世佛是指佛的統轄範圍，即三個世界的佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛，娑婆世界的釋迦牟尼佛， 西方極樂世界的阿彌陀佛。在佛經裏邊記述，釋迦牟尼乃娑
婆世界教主，這裏是釋迦牟尼進行教化人間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難，衆生罪深重，佛和菩薩 任勞任怨進行教化，表現了大慈大悲；藥師佛是淨琉璃世界教
主，主宰人民無災無病、豐衣足食、身心安樂。他在佛殿之中，左手持，右手持藥丸，表現出治病救人之 莊嚴形象；阿彌陀佛是西方極樂世界教主，其國土生無有苦，
但受諸樂，故名極樂。這裏的人民沒有煩惱，只有永恆的清淨與快樂，金爲地，珠寶如山，八功德水清澈 甘醇、日從天上飄落曼陀羅花雨，百鳥詠唱法音，既聞法已得
不退轉地，一生補處成佛。漢化的藥師、釋迦、和彌陀，他們的「神姿」是如此相像以致打亂順序，一般 人很難準確辨認除他們各自的名諱，總使人感覺是「一個模子
刻出來的」。要區分他們首先需根據各自的位置。他們在大雄寶殿的席位是固定的：正中間是釋迦牟尼 佛，左側為藥師佛，右側為阿彌陀佛。外，三佛的手印也有些不
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- ★【３Ｐ】猿女２匹で3000P スービック【元祖新米】
40 ：元祖新米[]：2012/07/27(金) 12:56:37.91 ID:13gSrL3J - 阿彌陀佛 (未來 佛)。 中國一般佛寺的大雄寶殿裏，都供奉著三尊佛，稱三世
佛。三世佛分爲豎三世佛和橫三世佛兩種。三世佛（橫）三世佛：中間是釋迦牟尼佛(現在佛)，左邊 是藥 師琉璃光如來(過去佛)，右邊是阿彌陀佛(未來 佛)。 所謂橫
三世佛是指佛的統轄範圍，即三個世界的佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛，娑婆世界的釋迦牟尼佛， 西方極樂世界的阿彌陀佛。在佛經裏邊記述，釋迦牟尼乃娑
婆世界教主，這裏是釋迦牟尼進行教化人間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難，衆生罪深重，佛和菩薩 任勞任怨進行教化，表現了大慈大悲；藥師佛是淨琉璃世界教
主，主宰人民無災無病、豐衣足食、身心安樂。他在佛殿之中，左手持，右手持藥丸，表現出治病救人之 莊嚴形象；阿彌陀佛是西方極樂世界教主，其國土生無有苦，
但受諸樂，故名極樂。這裏的人民沒有煩惱，只有永恆的清淨與快樂，金爲地，珠寶如山，八功德水清澈 甘醇、日從天上飄落曼陀羅花雨，百鳥詠唱法音，既聞法已得
不退轉地，一生補處成佛。漢化的藥師、釋迦、和彌陀，他們的「神姿」是如此相像以致打亂順序，一般 人很難準確辨認除他們各自的名諱，總使人感覺是「一個模子
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- ★【３Ｐ】猿女２匹で3000P スービック【元祖新米】
42 ：元祖新米[]：2012/07/27(金) 14:07:57.46 ID:13gSrL3J - 阿彌陀佛 (未來 佛)。 中國一般佛寺的大雄寶殿裏，都供奉著三尊佛，稱三世
佛。三世佛分爲豎三世佛和橫三世佛兩種。三世佛（橫）三世佛：中間是釋迦牟尼佛(現在佛)，左邊 是藥 師琉璃光如來(過去佛)，右邊是阿彌陀佛(未來 佛)。 所謂橫
三世佛是指佛的統轄範圍，即三個世界的佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛，娑婆世界的釋迦牟尼佛， 西方極樂世界的阿彌陀佛。在佛經裏邊記述，釋迦牟尼乃娑
婆世界教主，這裏是釋迦牟尼進行教化人間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難，衆生罪深重，佛和菩薩 任勞任怨進行教化，表現了大慈大悲；藥師佛是淨琉璃世界教
主，主宰人民無災無病、豐衣足食、身心安樂。他在佛殿之中，左手持，右手持藥丸，表現出治病救人之 莊嚴形象；阿彌陀佛是西方極樂世界教主，其國土生無有苦，
但受諸樂，故名極樂。這裏的人民沒有煩惱，只有永恆的清淨與快樂，金爲地，珠寶如山，八功德水清澈 甘醇、日從天上飄落曼陀羅花雨，百鳥詠唱法音，既聞法已得
不退轉地，一生補處成佛。漢化的藥師、釋迦、和彌陀，他們的「神姿」是如此相像以致打亂順序，一般 人很難準確辨認除他們各自的名諱，總使人感覺是「一個模子
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43 ：元祖新米[]：2012/07/27(金) 14:09:53.43 ID:13gSrL3J - 阿彌陀佛 (未來 佛)。 中國一般佛寺的大雄寶殿裏，都供奉著三尊佛，稱三世
佛。三世佛分爲豎三世佛和橫三世佛兩種。三世佛（橫）三世佛：中間是釋迦牟尼佛(現在佛)，左邊 是藥 師琉璃光如來(過去佛)，右邊是阿彌陀佛(未來 佛)。 所謂橫
三世佛是指佛的統轄範圍，即三個世界的佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛，娑婆世界的釋迦牟尼佛， 西方極樂世界的阿彌陀佛。在佛經裏邊記述，釋迦牟尼乃娑
婆世界教主，這裏是釋迦牟尼進行教化人間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難，衆生罪深重，佛和菩薩 任勞任怨進行教化，表現了大慈大悲；藥師佛是淨琉璃世界教
主，主宰人民無災無病、豐衣足食、身心安樂。他在佛殿之中，左手持，右手持藥丸，表現出治病救人之 莊嚴形象；阿彌陀佛是西方極樂世界教主，其國土生無有苦，
但受諸樂，故名極樂。這裏的人民沒有煩惱，只有永恆的清淨與快樂，金爲地，珠寶如山，八功德水清澈 甘醇、日從天上飄落曼陀羅花雨，百鳥詠唱法音，既聞法已得
不退轉地，一生補處成佛。漢化的藥師、釋迦、和彌陀，他們的「神姿」是如此相像以致打亂順序，一般 人很難準確辨認除他們各自的名諱，總使人感覺是「一個模子
刻出來的」。要區分他們首先需根據各自的位置。他們在大雄寶殿的席位是固定的：正中間是釋迦牟尼 佛，左側為藥師佛，右側為阿彌陀佛。外，三佛的手印也有些不
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- ★【３Ｐ】猿女２匹で3000P スービック【元祖新米】
44 ：元祖新米[]：2012/07/27(金) 14:27:38.28 ID:13gSrL3J - 阿彌陀佛 (未來 佛)。 中國一般佛寺的大雄寶殿裏，都供奉著三尊佛，稱三世
佛。三世佛分爲豎三世佛和橫三世佛兩種。三世佛（橫）三世佛：中間是釋迦牟尼佛(現在佛)，左邊 是藥 師琉璃光如來(過去佛)，右邊是阿彌陀佛(未來 佛)。 所謂橫
三世佛是指佛的統轄範圍，即三個世界的佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛，娑婆世界的釋迦牟尼佛， 西方極樂世界的阿彌陀佛。在佛經裏邊記述，釋迦牟尼乃娑
婆世界教主，這裏是釋迦牟尼進行教化人間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難，衆生罪深重，佛和菩薩 任勞任怨進行教化，表現了大慈大悲；藥師佛是淨琉璃世界教
主，主宰人民無災無病、豐衣足食、身心安樂。他在佛殿之中，左手持，右手持藥丸，表現出治病救人之 莊嚴形象；阿彌陀佛是西方極樂世界教主，其國土生無有苦，
但受諸樂，故名極樂。這裏的人民沒有煩惱，只有永恆的清淨與快樂，金爲地，珠寶如山，八功德水清澈 甘醇、日從天上飄落曼陀羅花雨，百鳥詠唱法音，既聞法已得
不退轉地，一生補處成佛。漢化的藥師、釋迦、和彌陀，他們的「神姿」是如此相像以致打亂順序，一般 人很難準確辨認除他們各自的名諱，總使人感覺是「一個模子
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- 【元祖新米】【田中臭作】【寒汰】夢のコラボ実現
78 ：元祖新米[]：2012/07/27(金) 17:44:11.03 ID:13gSrL3J - 阿彌陀佛 (未來 佛)。 中國一般佛寺的大雄寶殿裏，都供奉著三尊佛，稱三世
佛。三世佛分爲豎三世佛和橫三世佛兩種。三世佛（橫）三世佛：中間是釋迦牟尼佛(現在佛)，左邊 是藥 師琉璃光如來(過去佛)，右邊是阿彌陀佛(未來 佛)。 所謂橫
三世佛是指佛的統轄範圍，即三個世界的佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛，娑婆世界的釋迦牟尼佛， 西方極樂世界的阿彌陀佛。在佛經裏邊記述，釋迦牟尼乃娑
婆世界教主，這裏是釋迦牟尼進行教化人間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難，衆生罪深重，佛和菩薩 任勞任怨進行教化，表現了大慈大悲；藥師佛是淨琉璃世界教
主，主宰人民無災無病、豐衣足食、身心安樂。他在佛殿之中，左手持，右手持藥丸，表現出治病救人之 莊嚴形象；阿彌陀佛是西方極樂世界教主，其國土生無有苦，
但受諸樂，故名極樂。這裏的人民沒有煩惱，只有永恆的清淨與快樂，金爲地，珠寶如山，八功德水清澈 甘醇、日從天上飄落曼陀羅花雨，百鳥詠唱法音，既聞法已得
不退轉地，一生補處成佛。漢化的藥師、釋迦、和彌陀，他們的「神姿」是如此相像以致打亂順序，一般 人很難準確辨認除他們各自的名諱，總使人感覺是「一個模子
刻出來的」。要區分他們首先需根據各自的位置。他們在大雄寶殿的席位是固定的：正中間是釋迦牟尼 佛，左側為藥師佛，右側為阿彌陀佛。外，三佛的手印也有些不
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- 【元祖新米】【田中臭作】【寒汰】夢のコラボ実現
79 ：元祖新米[]：2012/07/27(金) 17:45:17.93 ID:13gSrL3J - 阿彌陀佛 (未來 佛)。 中國一般佛寺的大雄寶殿裏，都供奉著三尊佛，稱三世
佛。三世佛分爲豎三世佛和橫三世佛兩種。三世佛（橫）三世佛：中間是釋迦牟尼佛(現在佛)，左邊 是藥 師琉璃光如來(過去佛)，右邊是阿彌陀佛(未來 佛)。 所謂橫
三世佛是指佛的統轄範圍，即三個世界的佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛，娑婆世界的釋迦牟尼佛， 西方極樂世界的阿彌陀佛。在佛經裏邊記述，釋迦牟尼乃娑
婆世界教主，這裏是釋迦牟尼進行教化人間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難，衆生罪深重，佛和菩薩 任勞任怨進行教化，表現了大慈大悲；藥師佛是淨琉璃世界教
主，主宰人民無災無病、豐衣足食、身心安樂。他在佛殿之中，左手持，右手持藥丸，表現出治病救人之 莊嚴形象；阿彌陀佛是西方極樂世界教主，其國土生無有苦，
但受諸樂，故名極樂。這裏的人民沒有煩惱，只有永恆的清淨與快樂，金爲地，珠寶如山，八功德水清澈 甘醇、日從天上飄落曼陀羅花雨，百鳥詠唱法音，既聞法已得
不退轉地，一生補處成佛。漢化的藥師、釋迦、和彌陀，他們的「神姿」是如此相像以致打亂順序，一般 人很難準確辨認除他們各自的名諱，總使人感覺是「一個模子
刻出來的」。要區分他們首先需根據各自的位置。他們在大雄寶殿的席位是固定的：正中間是釋迦牟尼 佛，左側為藥師佛，右側為阿彌陀佛。外，三佛的手印也有些不
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- 【元祖新米】【田中臭作】【寒汰】夢のコラボ実現
80 ：元祖新米[]：2012/07/27(金) 19:50:43.34 ID:13gSrL3J - 阿彌陀佛 (未來 佛)。 中國一般佛寺的大雄寶殿裏，都供奉著三尊佛，稱三世
佛。三世佛分爲豎三世佛和橫三世佛兩種。三世佛（橫）三世佛：中間是釋迦牟尼佛
現在佛)，左邊 是藥 師琉璃光如來(過去佛)，右邊是阿彌陀佛(未來 佛)。 所謂橫
三世佛是指佛的統轄範圍，即三個世界的佛。具體指東方淨琉璃世界的藥師佛
娑婆世界的釋迦牟尼佛， 西方極樂世界的阿彌陀佛。在佛經裏邊記述，釋迦牟尼乃娑
婆世界教主，這裏是釋迦牟尼進行教化人間的世界。在此充滿了不堪忍受之苦難，
衆生罪深重，佛和菩薩 任勞任怨進行教化，表現了大慈大悲；藥師佛是淨琉璃世界教
主，主宰人民無災無病、豐衣足食、身心安樂。他在佛殿之中，左手持，右手持藥丸
表現出治病救人之 莊嚴形象阿彌陀佛是西方極樂世界教主，其國土生無有苦，
但受諸樂，故名極樂。這裏的人民沒有煩惱，只有永恆的清淨與快樂，金爲地，珠寶如山
八功德水清澈 甘醇、日從天上飄落曼陀羅花雨，百鳥詠唱法音，既聞法已得
不退轉地，一生補處成佛。漢化的藥師、釋迦、和彌陀，他們的「神姿」是如此
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